"La asociación es más importante que el proceso"

LA CODICIA ES NATURAL

2009-11-23T07:42:00.005-05:00

Extracto de una clase de Gour Govinda Swami Maharaja

La palabra lobha, “codicia” es muy significativa. El Señor posee codicia, por lo tanto, es bastante natural que nosotros también tengamos codicia. Somos personas codiciosas, materialmente codiciosas. Pero la codicia del mundo material está condenada; se la considera uno de nuestros enemigos. En el Bhagavad-gitã, el Señor Krsna dice:
tri-vidham narakasyedam
dvãram nãsanam ãtmanah
kãmah krodhas tathã lobhas
tasmãd etat trayam tyajet
“Abandona estos tres, kãma, krodha, lobha, lujuria, ira y codicia. Si permites que te influyan o afecten, entonces abrirás tu puerta al infierno. Así pues, abandónalos”. (Bg. 16.21)
La codicia es mala porque quienes son materialmente ambiciosos, deben sufrir definitivamente. Al respecto, existe una breve narración.
En una ocasión, un niño codicioso vio a su madre colocar algunas cerezas en un recipiente de arcilla que tenía una abertura muy estrecha. Codiciando obtener algunas de esas cerezas, colocó su mano en el jarro y asió un puñado, mas cuando trató de sacar su mano, la misma había quedado atrapada, porque la abertura era demasiado angosta. Esto le causaba cierto dolor a medida que empujaba, de modo que se puso a llorar. Aunque estaba sufriendo, no soltaba las cerezas. Esta es una historia simple que muestra que la consecuencia de la codicia es el sufrimiento. Por lo tanto, Bhagavãn Krsna dice en el Gitã: “Abandona la codicia”.
Empero, la codicia puede ocuparse en el servicio de Krsna. La palabra lobha es muy antigua, no es una palabra moderna. La semilla de la codicia existe tanto en Bhagavãn, el Señor, como en el bhakta, el devoto. Luego, respecto a bhãgavat-bhakta, el devoto del Señor, decimos, lobha sãdhu-sange hari-kathã. ¿Cómo se puede utilizar la codicia? Desarrollar ambición por tener más y más sãdhu-sanga, asociación con sãdhus, devotos puros, y oír más y más krsna-kathã, charlas sobre el Señor. Desarrollar esa ambición. Esa ambición es espiritual, trascendental. No debemos dejarla de lado, antes bien, debemos desarrollarla cada vez más. Cuanto más se desarrolle esa codicia, más gusto espiritual se obtiene y se avanza espiritualmente. Quien no es ambicioso en tal sentido no puede progresar en el sendero espiritual. Entonces, la codicia material debe ser abandonada y la codicia espiritual debe ser fomentada.
Se expresa nuevamente:
krsna-bhakti-rasa-bhãvitã matih
kriyatãm yadi kuto pi labhyate
tatra laulyam api mulyam ekalam
janma-koti-sukrtair na labhyate
“El servicio devocional puro en conciencia de Krsna no puede ser tenido ni aún por actividad piadosa en cientos y miles de vidas. Solo puede obtenerse pagando un precio, esto es, una intensa ambición por obtenerlo. Si está disponible en alguna parte, hay que comprarlo sin demora”. (Padyavãli 14)
En este verso, la palabra laulya significa lobha, codicia. El significado del verso es que si se posee tal ambición espiritual, se puede lograr krsna-bhakti-rasa, la melosidad de amor por Krsna. De otro modo, no se puede obtener. Por lo tanto, hay que fomentar esa ambición por tener cada vez más asociación con los devotos puros y oír cada vez más sobre el Señor. Entonces se progresará en el bhajana-sãdhana, el servicio devocional.
La gente materialista no sabe cómo emplear la codicia. Ellos abusan de la misma, orientándola hacia el disfrute y las posesiones materiales, y en tal sentido, sufren.

LA CODICIA DEL SEÑOR

LA CODICIA DEL SEÑOR VISNU
Visnu, el Señor de Vaikuntha, desarrolla cierta ambición: El quiere luchar. Dado que es Bhagavãn, el Señor Supremo, los seis tipos de opulencias están completamente manifestados en El. Y una de Sus opulencias es bala, la fuerza. Dado que tiene una fuerza incomparable, es bastante natural que desee luchar y concretar dicha ambición. Toda vez que Bhagavãn desea concretar algún deseo, Su energía interna, Yogamãyã crea el clima adecuado. Entonces, cuando Visnu deseó pelear, Yogamãyã creó las circunstancias para cumplir ese deseo.

Otro punto es que el oponente debe ser igualmente fuerte, caso contrario, no se obtiene placer en la lucha. Así pues, ¿con quién habría de luchar el Señor? Por voluntad del Señor y el arreglo de Yogamãyã, los dos fuertes custodios del mundo espiritual, Jaya y Vijaya, fueron maldecidos por los cuatro Kumãras a volverse demonios por tres vidas. Primero fueron Hiranyãksa y Hiranyakasipu, luego Rãvana y Kumbha-karna y finalmente Sisupãla y Dantavakra.
En tres encarnaciones, el Señor Visnu, Nãrãyana, disfrutó luchando con ellos. Tal es la codicia de Visnu, como se describe en el Srimad-Bhãgavatam.

LA CODICIA DE NRSIMHADEVA
Luego vino la ambición de Nrsimhadeva. Nrsimhadeva posee dos tipos de formas: ugra (temible) y anugra (pacífica). Tras matar a Hiranyakasipu, la forma de Nrsimhadeva era en extremo terrible, y El danzó como el tãndava-nrtya, la danza devastadora del Señor Siva en el momento de la aniquilación. Todo el mundo tembló al verlo bailar airado. Aunque los semidioses Le ofrecían muchas plegarias, eran incapaces de tranquilizarLo. Luego los semidioses le pidieron a Bhakta Prahlãda: “Por favor, ve a calmar la ira del Señor Nrsimhadeva”. Prahlãda Mahãraja es un querido devoto del Señor, de modo que cuando fue a ofrecerLe plegarias, Nrsimhadeva se calmó y manifestó Su forma pacífica. Seguidamente, Nrsimhadeva sentó a Su querido devoto Prahlãda sobre Su regazo, como si fuera Su propio hijo. En ese momento, se desarrolló en El vãtsalya-prema, el amor y afecto paternal.
Tanto el padre como el hijo disfrutan de este rasa o melosidad. Cuando el hijo se sienta en el regazo del padre, el padre lo disfruta y el hijo también. El gusto es recíproco. Mas de los dos, el hijo disfruta más que el padre. Así pues, Nrsimhadeva desarrolló una suerte de codicia: “ ¿Cómo puedo sentarMe en el regazo de Mi padre y saborear este rasa? En esta encarnación, Mi padre es una columna de piedra, ¿luego, cómo puedo disfrutarlo? De ahí en adelante, después de Nrsimhadeva, todas las encarnaciones del Señor aceptaron un padre y una madre para concretar esa ambición.

LA CODICIA DEL SEÑOR RAMA
El Señor Rama también cultivó una ambición. Vibhisana y Sugriva son amigos del Señor Rama. Esto significa que hay sakhya-rasa, afecto fraternal, en los pasatiempos del Señor Rama. Mas hay dos clases de sakhya-rasa: sambhrama y visrambha. Sambhrama significa amistad con respeto y reverencia y visrambha significa amistad entre pares, sin respeto y reverencia. En el Rama-lilã, no hay cuestión de igualdad. Sus amigos Sugriva y Vibhisana, no pueden subirse sobre Sus hombros o sacar comida de Su boca. Ellos temen incluso rozar con las piernas el cuerpo del Señor Rama, porque consideran que sería ofensivo. Su amistad es sambhrama sakhya, amistad con respeto y reverencia.
Visrambha sakhya no es así. En visrambha-sakhya, existe tal amor y cariño que los amigos se consideran iguales al Señor. No hay cuestión de respeto y reverencia. En el Krsna-lilã, hallarán este visrambha sakhya. Los pastorcillos se suben a los hombros de Krsna y retiran la comida de Su boca, y Krsna lo hace a la inversa. Las piernas de los pastorcillos tocan el cuerpo de Krsna y Krsna no Se molesta porque es como si fueran Sus propias piernas. ¿Si tu pierna toca tu cuerpo, eso te molesta? No. No hay agitación en absoluto, porque se trata de tu propia pierna, la de ningún otro. Si otra persona se acerca mucho, se mueve con cautela. Pero estos pastorcillos son tan queridos a Krsna que sus relaciones con El están en el nivel de la igualdad, abhinnam.
En los pasatiempos del Señor Rama, no se saborea este tipo de sakhya-rasa. Por lo tanto, Rama desarrolló ambición por ella: “ ¿Cómo puedo saborearla?” . Ese deseo fue cumplido en el Krsna-avatãra.

Hanunam en Goura-lila

2009-11-14T17:49:00.006-05:00

Mientras vivió en Navadvipa, Sri Murari Gupta tuvo la oportunidad de permanecer siempre en compañía de Gauracandra. ¿Quién puede describir su grandeza? El es el conocido en el universo como Hanuman. Después de cruzar el océano llegó a Lanka donde redujo a cenizas el palacio de Ravana, llevándole a Rama las mejores noticias acerca de Su amada Sita. Fue Hanuman quien revivió a Laksmana, proporcionándole visalya-karani (una hierba medicinal). Ahora este mismo Hanuman reside en Nadia como Murari Gupta.

Con su elevada realización, Murari Gupta conoce todas las verdades. Como eterno asociado del Señor, permanece aferrado a los pies de loto de Guaranga Mahaprabhu. En su gran epopeya sánscrita Sri Krsna-Caitanya-carita mahakavya (conocida también como kancha o diario}, Murari Gupta relató con destreza todos los pasatiempos de la niñez y la juventud del Señor Caitanya.

Bajo la orden de Sri Damodara Pandita, Murari Gupta explicó de principio a fin los trascendentales pasatiempos de Guaranga y su misericordiosa distribución del amor a Dios. Damodara Pandita los transcribió en slokas en su Rancha [diario].

La lectura de este libro me inspiró a escribir una biografía del Señor Caitanya, utilizando la versificación bengalí conocida como Panchali.
Aunque no poseo ninguna calificación para escribir esta biografía, les pido que no la menosprecien ni se enfaden conmigo. Semejante a un niño ignorante, quiero tocar la luna con mis manos. Pero, ¿Quien no desearía probar el néctar si éste se encuentra a su alcance? Mi deseo es glorificar al Señor Gaurasundana y, por lo tanto, necesito cantar con la misericordia de los Vaisnavas.
Permítanme ofrecer mis reverencias a los pies de loto de los Vaisnavas. Mi corazón anhela poder cantar las maravillosas cualidades de Guaranga. Mi adorable Señor es Narahari Sarakara Thakura. Con toda humildad le pido por favor que colme mi deseo.

Lokana Dasa Thakura
Caitanya-Mangala

KALI-YUGA ¿LA PEOR ERA?

2009-11-09T14:52:00.003-05:00

El siguiente artículo es una parte de él “SI CAITANYA MANGALA” de Lokana Dasa Thakura

NARADA VISITA A UDDHAVA EN NAIMISARNAYA

Murari Gupta continuó su relato.
Oh, que incomparable belleza he acabado de contemplar en la forma dorada del Señor Gauranga, cuyos compasivos ojos enrojecidos semejaban al sol naciente -reflexionaba Narada en éste maravilloso pasatiempo mientras viajaba atravesando el espacio-. "Oh, que profusa expresión de Néctar he visto. Acabo de contemplar la más dulce sonrisa en el hermoso rostro de loto de Gaura. El es superior a todas las encarnaciones previas del Señor. Hasta hoy nunca habría presenciado tal depósito de amor. Mis ojos y mi vida han alcanzado la perfección solo por contemplar tal encarnación, semejante océano de misericordia".
Mientras así meditaba el sabio, arribó a Naimisaranya, donde se encontró con el gran devoto Uddhava. Al ver a Narada Mini, Uddhava se puso de pié inmediatamente y le ofreció dandavats al gran sabio y le lavó sus pies -siguió Murari Gupta con su relato-. "Este es el día más feliz, me considero afortunado por haber venido tú a Naimisaranya en éste momento tan propicio", le expresó Uddhava.
"Narada le dio un gran abrazo a Uddhava, besó su frente y olió su cabello. De ésta forma expresó Narada una actitud paternal por el joven Uddhava. Después de ofrecerle una asana a Narada, Uddhava le reveló su mente al sabio".
Hoy es un día muy especial, porque ahora he alcanzado la perfección -le comentó Uddhava a Narada-. Debo decirte que hay algo que me ha atormentado durante mucho tiempo. Anteriormente, Vyasadeva vivió aquí en Naimisaranya recopilando los Vedas; pero no se hallaba satisfecho. Posteriormente, después de tus confidenciales instrucciones, Vyasadeva escribió el Srimad Bhagavatam con el propósito de liberar a la gente en general.
"Narada, tú conoces la verdad absoluta y la ciencia de la conciencia de Krsna. Como tú puedes comprender el deseo del Señor Krsna, revélame por favor que va a suceder en el futuro. La gente de Kali-yuga está enceguecida por su absorción total en actividades pecaminosas. En las inferiores eras de Satya, Treta y Dvapara, la gente era religiosa. En Kali-yuga -la era más oscura-, sin embargo, la gente lo único que conoce es la impiedad. Despeja por favor mi duda, pues nadie supera tu amabilidad. ¿Me podrías decir cómo será liberada la gente en la era de Kali?".

Oh Uddhava, tú eres un devoto puro del Señor Krsna y tu pregunta me llena de alegría -le respondió Narada Muni sonriendo compasivamente y feliz por su manifiesto interés. Te revelaré en seguida un asunto muy confidencial.
"Hace poco experimenté la misma ansiedad que ahora te atormenta. Por la misericordia del Señor Krsna, entiendo ahora la posición única de Kali-yuga. Muy por el contrario la gente de ésta era es la más afortunada. En las eras anteriores fue siempre muy difícil seguir el Yuga-dharma (prácticas religiosas para la perfección) particular. Pero en Kali-yuga el proceso de autorrealización es fácil: simplemente cantar los santos nombres de Krsna. En la era de Kali la gente obtiene la liberación del ciclo de nacimiento y la muerte, danzando y cantando alegre y felizmente los nombres y cualidades del Señor.
"Uddhava, escucha cuidadosamente lo que voy a revelarte acerca del maravilloso pasatiempo del que fui testigo en dvaraka, en el mundo espiritual. Cuando llegué allí, El Señor Krsna se hallaba sentado en su trono con la Reina Rukmini. El Señor estaba hablándole a ella acerca de Su deseo de distribuir Su propio amor a la gente en general. Al verme, él notó mi perturbación y me preguntó porqué me hallaba en ese estado. En seguida yo le revelé al Señor lo que estaba sintiendo en mi corazón".
Narada, justo en este instante, Rukmini Me acaba de revelar las glorias del amor puro -me contestó el Señor Krsna con una sonrisa en Tu rostro-. Me sentí sumergido en éxtasis simplemente al escucharlo. En Kali-yuga manifestaré un talante humilde, con el propósito de saborear el amor de Mi amado y entregaré este amor a la gente.
"Por supuesto, en la era de Kali todo el mundo será caído, pecaminoso e irreligioso. Por lo tanto, para exponer los principios de la religión, manifestaré una personalidad mansa y humilde. Esa forma humilde -encarnación del amor divino- será epítome de la belleza. Será alto, del color del oro derretido, poderosamente formado de un amplio pecho y de brazos largos y graciosos".
Mientras relataba esto, de repente el Señor manifestó la forma dorada del Señor Gauranga -le siguió comentando Narada Muni a Uddhava-. Con ese momento El prometió distribuir Su amor. Esto fue lo que me sucedió en Dvaraka. Ahora viajaré por todo el universo para transmitir las maravillosas noticias de la aparición de Gauranga. Ansioso por saborear el prema-bhakti de Su amado, el Señor supremo, en la forma trascendental de la misericordia y la belleza ilimitadas, descenderá a la tierra en Kali-yuga.
Murari Gupta continuó su relato.
Al escuchar la descripción de Narada, Uddhava se pasmó de la felicidad, comenzó a llorar y cayó a los pies de Narada. "Narada, me siento completamente rejuvenecido por tus excitantes noticias" -le comentó Uddhava a Narada Muni. Luego, tocando su vina, Narada Muni se dirigió a informarle a los devotos la noticia acerca de la encarnación del Señor en la era de Kali.
Al leer la conversación entre Narada Muni y Uddhava, tomada del Jaiminiya Bharata (asvamedha Parva), yo, -Lokana Dasa- me sumerjo en la bienaventuranza trascendental.

Desaparción de Srila Prabhupada

2009-10-22T08:23:00.006-05:00

El 14 de noviembre de 1977, a las siete y media de la tarde, en su cuarto de Krsna-Balarama Mandir, en Vrindavana, Srila Prabhupada dio su última instrucción, dejando este mundo mortal y volviendo a Dios.
Su partida fue ejemplar, porque toda su vida fue ejemplar. Un partida que marco el término de una vida de servicio devocional puro para Krsna. Pocos días antes del final, Srila Prabhupada habia dicho que seguía instruyendo todo cuanto podía, y su secretario había observado “Usted es la inspiración” “Si -había contestado Srila Prabhupada-, lo seguiré haciendo hasta que de mi último suspiro.”
El “último suspiro” de Prabhupada fue glorioso, no a causa de ninguna demostración mística de última hora, sino porque permaneció en una conciencia de Krsna perfecta. Predicaba que la vida viene de la vida, no de la materia, y estaba mostrando que había que predicar con cada respiración. Los numerosos devotos que llenaban la vasta habitación fueron testigos de que hasta el final, Prabhupada fue exactamente el mismo. No hubo nada que, de pronto, estuviese en contradicción con lo que les hubiese mostrado y enseñado. Por lo tanto, en el momento de su partida, estuvo enseñando cómo morir, al estar siempre dependiente de Krsna. El final de Prabhupada fue tranquilo. En la noche del 14 de noviembre el kaviraja le preguntó “¿Desea algo?” y Prabhupada respondió débilmente, kuch iccha nahi: “No deseo nada”.Aunque no había nada lamentable para Srila Prabhupada en su marcha del mundo, volviendo a Dios, fue ciertamente lamentable para sus seguidores y para la gente del mundo entero, que se vieron privados de la presencia de su más grande bienhechor, que tanto les había deseado el mayor bien. Srila Prabhupada había escrito en un significado del Srimad Bhagavatam: “Cuando el cuerpo mortal del maestro espiritual expira, el discípulo deberá llorar exactamente como llora la reina cuando expira el rey”. En ocasión de la partida de su propio maestro espiritual, Srila Prabhupada había escrito: “Aquel día, ¡oh, maestro mío!, di un llanto de dolor; no era capaz de tolerar tu ausencia, mi gurú”. Y así, el 14 de noviembre de 1977, al difundirse esta terrible noticia, aquellos que conocieron y amaron a Srila Prabhupada fueron presa de un terrible dolor incontrolado. Vieron todo lo que les rodeaban la abrumadora atmosfera de la separación de Srila Prabhupada. Y buscaron alivio en los libros que él había escrito
“Sin embargo, los discípulos y el maestro espiritual nunca están separados, porque el maestro espiritual está siempre en compañía del discípulo mientras el discípulo sigua las instrucciones del maestro espiritual. Esto se llama la asociación de vani. La presencia física se llama vapuh. Mientras el maestro espiritual este presente físicamente, el discípulo servirá al cuerpo físico del maestro espiritual, y cuando el maestro espiritual ya no exista físicamente, el discípulo servirá las instrucciones del maestro espiritual"

Satsvarupa Dasa Goswami

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Era el día, 15 de Novembro de 1977. En aquella época yo vivía en Nova Ayodhya, la primera comunidad Hare Krishna de Brasil, Situada en las Montañas de Petrópolis, RJ. Sabíamos que Srila Prabhupada estaba enfermo estabamos también concientes de su decisión de finalizar su lila en este planeta. En aquellos días no existía e-mail ni tampoco máquinas de fax. Las noticias desde India llegaban a Brasil por teléfono o telegrama y en Nova Ayodhya, no había nadie con teléfono ni electricidad y mismo, y ni siquiera sabíamos donde había un teléfono cerca ni electricidad donde llegaban esas noticias!.

Ese día al levantarme me preparé para ir a distribuir Libros a Río. Caminé casi por una hora hasta un bus. Tomé uno Petrópolis y después otro ómnibus para Río de Janeiro. Cuando llegué a la estación, comencé a distribuir libros en los ómnibus. Luego cuando seguía distribuyéndolos entre los pasajeros, noté que un señor que estaba con un diario en cuya página había una fotografía de Srila Prabhupada. Me sentí curioso y nervioso al mismo tiempo. Yo sabía de la decisión de Srila Prabhupada de abandonar este mundo. Sería que ese momento doloroso había finalmente llegado... Cuando descendí del bus vi en otro diario la misma foto de Srila Prabhupada ahora mirando hacia mi. Compré uno y comencé a leer: El artículo decía: "En India fallece un maestro espiritual del movimento Hare Krishna." Fue un momento de gran peso. Me hubiera gustado recibir esta noticia en compañía de otros devotos, para no sentirme tan desamparado y perdido. Al final de cuentas, yo había ingresado al movimiento Hare Krishna hacía menos de dos años, tenía 19 años de edad y poseía muy poca estructura espiritual para cualquier desafío serio, ni que decir de la partida de mi maestro espiritual. Pero mi misión más difícil me esperaba en Nova Ayodhya. El presidente, Catur Murti Prabhu, estaba viajando. En su ausencia yo era el Responsável del proyecto. Tenía que comunicarle a los devotos sobre la partida de Srila Prabhupada. Y tendría que responder a sus preguntas. Inmediatamente tomé un bus de vuelta para Petrópolis y otro bus para la finca. Y mi mente rodaba...Parecía que millones de lágrimas de devotos llovían sobre mi cabeza. Un maestro del calibre de Srila Prabhupada raramente aparece en este mundo. Su presencia en este planeta cambió el curso de la vida de millares de personas y continuará cambiándolas por miles y millones de años. Hoy tenemos muchos templos en todas partes del mundo y un gran tesoro literario, festivales, etc. Todo comenzó gracias a Su Divina Gracia Srila Prabhupada. El escribió:"Esta institución fue creada sin ningún capital económico. Llegué a vuestro país con solamente 40 rupias y 200 colecciones de libros. Así fue nuestro capital, y la moneda indiana no podía ser usada en vuestro país. En 1967, cuando volví a India, usé esos 40 rupias para un taxi para pagar. Y distribuí los 200 colecciones de libros”.Fue por el amor puro de Srila Prabhupada que comenzó y se distribuyó y continúa hoy expandiéndose este gran movimiento Hare Krishna. Yo siempre soñé con tener amigos en todas partes del mundo. Por gracia de Srila Prabhupada mi deseo fue satisfecho. El Movimiento de Srila Prabhupada es tan maravilloso que no cambiaría nada de este mundo por él. He tenido oportunidad de conocer y visitar templos en muchas partes del mundo y puedo confirmar que la presencia de Su Divina Gracia está en sus instituciones y continúa completamente viva. Los devotos continúan cantando, adorando, llevando adelante la misión de nuestro inigualable maestro Magnánimo espiritual. Para finalizar, deseo recordarles humildemente que Srila Prabhupada está vivo en su institución. Cuando leemos sus libros, cartas, oímos sus clases, estamos directamente relacionándonos con él. Este contacto nos purifica y nos aproxima a Krishna. Oro a los pies de loto de todos los vaisnavas, a los pies de loto de los Seis Goswamis, a los pies de loto de Sri Chaitanya Mahaprabhu y del Panca-Tattva, a los pies de loto del Señor Supremo, Sri Krishna, y su consorte eterna Srimati Radharani, que me bendigan con el recordatorio constante de los pasatiempos eternos de Su Divina Gracia Srila Prabhupada.

Su siervo y amigo, Dasa LilanandaLilananda.ACBSP @pamho.net

2009-10-16T09:32:00.006-05:00

La fiesta de la Colina Govardhana

HARE KRISHNA!

Los Devotos de Palacio Viejo los invitan con mucho gusto a celebrar juntos la gran fiesta de
Sri Govardhan Puja

Famoso pasatiempo en que Sri Krishna sostiene la colina Govardhana con su dedo menique.

Sera una linda fiesta llena de alegria con mucho prasadam , cantos , dharsan de las deidades e historias acerca de este importante pasatiempo .

Este domingo 18 de octubre a las 2 pm en el templo de Palacio Viejo 401

Entrada libre

VISITA DE HPS

2009-10-14T11:09:00.006-05:00

El nectáreo sueño de Sri Radha

2009-09-06T10:13:00.001-05:00

Visvanatha Cakravarti Thakura
Sri Svapna Vilasamritam El nectáreo sueño de Sri Radha

Un día, cerca del final de la noche, Srimati Radharani, contempló un asombroso sueño mientras dormía en el nikunja mandira, escondido en los bosques de Vrindavana. Anteriormente bajo su pedido, su amado Sri Krishna le había mostrado las diferentes formas de sus manifestaciones como Rama, Narayana, etc. Ella de ninguna manera se sorprendió al ver todas estas diferentes y hermosas formas del señor. Pero sí estaba profundamente perpleja ese día, cuando encontró en sus sueños a una divina personalidad de complexión dorada que bailaba en éxtasis...
Al depertar Srimati Radharani le preguntó a Sri Krishna:

priya! svapne dristva saridina sutebatra pulinam yatha vrindaranye natanpatavastatra bahavah mridangadyam vadyam vividhamiha kashchiddvijamanih sa vidyutgourangah kshipati yagatim premajaladhau /1/

"Oh!, amado mío!, Hoy ví en un sueño, un río el cual lucía exactamente igual al Yamuna. Allí había un lugar rodeado por este rio, exactamente igual a la forma en que el Sri Yamuna rodea Sri Vrindavan. Muchas personas similares a aquellas que residen en Vrindavan, quienes eran expertos en música y arte, estaban cantando y bailando en las riberas del río, en ese idéntico lugar. Tenían con ellos una colección de diferentes instrumentos musicales como mridangas, karatalas, etc. Un aristocrático brahmana de complexión dorada, cuya benigna aparición se produjo para inundar este mundo en un océano de amor divino, también bailaba allí como un relámpago de luces en medio de los bailarines"...

Kadachid krishneti pralapati rudan karhichidasou kva radhe ha heti washiti patati projjhati dhritim natatyullashena kvachhidapi ganah swaih pranaibhih strinadibrahmantam jagadatitaram rodayati sah /2/

"Esa dorada personalidad algunas veces gritaba en voz alta: 'He Krishna' y algunas veces decía: 'He Radhe, donde estás?'. Mientras así gritaba fuertemente, también muy profundamente cantaba, lloraba y sollozaba de una forma incontrolada. Algunas veces perdía la paciencia y caía al piso en una condición desmayada. Luego, de nuevo saltaba y bailaba extáticamente en la asociación de sus camaradas revelándo otra véz todos los síntomas de llorar, rodar por el piso y otras similares e increíbles convulsiones de amor. Quién quiera que fuera testigo de esto, empezando por las más insignificantes briznas de hierba hasta los residentes de Brahma-loka, todos gritaban, inducidos por el éxtasis"...

tato buddhirbhranta mama samajani prekshya kimaho bhavet soayam kantah kimayam-ahamevashmi na parah ahanchet kva preyanmama sa kila chet kvahamiti me brahmo bhuyo bhuyan abhavadatha nidram gatabati /3/

"Después de ser testiga de la escena, mi inteligencia empezó a confudirse; cuando El estaba gritándo: 'Oh! Radhe, donde estás?', llegué definitivamente a la conclución de que era Sri Krishna, mi amado, el señor de mi corazón. Pero si El era Sri Krishna mismo, cómo era posible entonces que yo no estuviera allí?. Y cuando este hombre estaba gritándo: 'Oh! Krishna!', sonaba como si fuera yo misma!, pero entonces, donde estaba mi amado Krishna?. Cuando tal ilusión estaba siendo repetida me desperté"...

priye! drishtva tastah kutukini! maya darshitachari rameshadya murtina khalu bhavatî vismayamagat katham vipro vismapayitum ashakat tvam tava katham tatha bhrantim dhatte sa hi bhavati ko hanta! kimidam /4/

"Después de escuchar esta vívida descripción del sueño, hecha por Sri Radha, Sri Krishna replicó: Amada mía!, yo te mostré mis diferéntes formas como Narayana, Rama, etc. y ellas no te impresionaron!. Ahora, viendo a este brahmana, me encuentro con que tu mente ha sido confundida. Por lo tanto, quién podrá ser este brahmana?"...

iti prochya preshtham kshanamatha paramrishya ramano hasannakutagnam byanudadatha tam koustuvamanim tatha diptim tene sapadi sa yatha dristamiva tad vilasanam lakshya sthiracharaganeih sarvamobhabat /5/

"Después de decirle esto a Sri Radhika, Sri Krishna pensó por un momento y luego le mostró la joya Kaustuva*, la cual descansaba sobre su cuerpo transcendental. En el brillo de la joya Sri Radhika vió su sueño manifestado en la misma realidad, la cual consiste tanto de seres móviles como de inmóviles"...

bibhabyatha proche priyatama!, maya gnatam akhilam tavakutam yattvam smitamatanutha stattvammasi sah sfutam yannavadiryadabhi matiratrapyahamiti sfuranti me tasma?arhamapi sa evetyanumime /6/
"Bajo el encanto de la joya Kaustuva, Srimati Radharani, fué conciente de aquella visión la cual había visto en su sueño. Esto hizo que ella realizara la infinita naturaleza astuta y juguetona de su prananatha! y habló de la siguiente manera: 'Oh, amado mío!, el extraordinario y hermoso brahmana de complexión dorada, al cual ví en mis sueños, no es otro más que tú mismo! y la razón es que lo has confirmado con tu sonrisa!. Pero tengo otro sentimiento; que incluso yo misma soy aquel dorado ser, visto en la forma de ese brahmana!. Por lo tanto supongo que tú y yo, ambos, nos hemos combinado en esta única forma del brahmana de complexión dorada'!"...

yadapy ashmakinam ratipadamidam koustuvamanim pradiphya traibadî drisad akilajîbanapi bhavan svashaktya abirbhuya svamakhilavilasam pratijanam nigadya premabdhou punarapi tadadhasyasi jagat /7/

"Srimati Radharani continuó: Oh!, amado, ahora tú has mostrado a todas las entidades vivientes una y otra véz nuestro lugar de entretenimiento, por medio del divino poder y resplandor de tu joya. Así que ahora estoy convencida, tú descenderás de nuevo con tus energías internas, en esta forma particular de un brahmana de complexión dorada, te revelarás a todos y sumergirás al mundo material en un océano de amor divino!"...

yaduktam gargena vrajapatisamaksham shutivida bhavet pitovarnah kvachidapi travaitanna hi mrisha atah svapnah satyo mama cha na tada bhrantirabhavat tvamevasoous sakshadiha yadanubhutoasi tadritam /8/

"En el momento de la ceremonia de tú bautizo, Gargacharya, el renombrado astrólogo le dijo a tú padre Nanda Maharaj, el rey de Vraja:
'Oh!, Nanda, tú divino hijo ha nacido con conplexión blanca, roja y amarilla (dorada) en diferentes épocas. En la actualidad está exhibiéndo su complexión obscura'. Sus palabras nunca se probaron como falsas, por lo tanto estoy segura de que mi sueño fué en realidad, una verdadera mirada al futuro y mi mente ahora está clara. Tú aparecerás de nuevo en esta complexión dorada de la que yo fuí testiga en realidad!"...

pibet yasya svapnamrita-midamaho! chittamadhupah sa sandeha svapnattvaritamiha jagarti sumatih abaptashchaitanyam pranayajalladhou khelati yato bhisham dhatte tasminnatula karunam kunjanripatih /9/

" La persona inteligente, cuya mente como una abeja beba la ambrosía del 'nectáreo sueño de Sri Radha' será despertada de su sueño, sus dudas serán aclaradas entendiendo que Sri Saci-nandana es el mismo Sri Nanda-nandana y será sumergida en el océano de amor divino. Se ha establecido definitivamente que Kuñja-Bihari Sri Krishna mostrará su infinita misericordia sobre tal persona." iti Sri Svapnavilasamritam sampurnam

La mujer más inteligente de todas

2009-09-01T11:44:00.004-05:00

Las enseñanzas místicas de la Reina Kunti Verso 20

tatha paramahamsanam

muninam amalatmanam

bhakti-yoga-vidhanartham

katham pasyema hi striyah

tatha—además de eso; paramahamsanam—de los trascendentalistas adelantados; muninam—de los grandes filósofos o especuladores mentales; amala-atmanam—aquellos cuya mente es competente para discernir entre el espíritu y la materia; bhakti-yoga—la ciencia del servicio devocional; vidhana-artham—para ejecutar; katham—cómo; pasyema—pueden observar; hi—ciertamente; striyah—mujeres.

TRADUCCIÓN Tú Mismo desciendes para propagar la trascendental ciencia del servicio devocional en los corazones de los trascendentalistas adelantados y especuladores mentales, los cuales se purifican por el hecho de ser capaces de discriminar entre la materia y el espíritu. ¿Cómo, entonces, podemos nosotras, las mujeres, conocerte perfectamente?

SIGNIFICADO Hasta los más grandes especuladores filosóficos no pueden tener acceso a la región del Señor. En los Upanisads se dice que la Verdad Suprema, la Absoluta Personalidad de Dios, está más allá del alcance de la capacidad de pensamiento del más grande de los filósofos. A Él no se le puede conocer a través de una gran erudición o del cerebro más grande de todos. A Él puede conocerlo únicamente aquel que tiene Su misericordia. Otros puede que continúen pensando en Él por años y años, más, aun así, él es incognoscible. Este mismo hecho lo corrobora la Reina, quien está haciendo el papel de una inocente mujer. Las mujeres son, en general, incapaces de especular como los filósofos, pero el Señor las bendice, porque creen de inmediato en la superioridad y omnipotencia de Él, y, por ello, ofrecen reverencias sin reservas. El Señor es tan bondadoso, que Él no favorece de modo especial sólo a aquel que es un gran filósofo. Él conoce la sinceridad del propósito. Por esta razón únicamente, las mujeres se reúnen por lo general en grandes números en cualquier clase de funciones religiosas. En todos los países y sectas religiosas parece ser que las mujeres están más interesadas que los hombres. Esta sencillez de aceptar la autoridad del Señor es más eficaz que el fervor religioso ostentoso e insincero.

Matsya-Diluvio

2009-04-09T12:47:00.008-05:00

En cierta ocasión, al final del Kalpa anterior, un demonio llamado Hayagrîva quiso robar al Señor Brahmâ el conocimiento védico en el momento de la aniquilación. Debido a ello, Al comienzo del período de Svâyambhuva Manu, La Suprema Personalidad de Dio Se encarno en la forma de pez (Matsya) y salvó a los Vedas.
Durante el Caksusa-manvantara hubo un gran rey llamado Satyavrata, que era un gran devoto de la Suprema Personalidad de Dios. Satyavrata realizó austeridades alimentándose solo de agua.

Mas tarde, en este milenio (el actual), el rey Satyavrata nació como hijo de Vivasvân, el rey del planeta solar, y fue conocido con el nombre de Srâddhadeva. Por la misericordia de la Suprema Personalidad de Dios, le fue asignado el puesto de manu.
Un día, mientras el rey Satyavrata realizaba austeridades ofreciendo agua a orillas del río Krtamâlâ, en el agua que llenaba el cuenco de sus manos apareció un pececillo.
Satyavrata, el rey de Dravidadesa, tiró el pez en el río junto con el agua que contenían sus manos.
Con una voz suplicante, el pobre pececillo dijo al rey Satyavrata, que era muy misericordioso: mi querido rey, protector de los pobres, ¿por qué me arrojas a las aguas del río, donde hay otros seres acuáticos que pueden matarme? Tengo mucho miedo de ellos.
Porque así lo deseaba, sin saber que el pez era la Suprema Personalidad de Dios, el rey Satyavrata decidió, muy complacido, brindarle protección.
El misericordioso rey, conmovido por las lastimosas palabras del pez, Lo metió en un cántaro de agua y se Lo llevó a su propia morada.
Pero, al cabo de una noche, el pez había crecido tanto que el cántaro ya no le dejaba libertad de movimientos. Entonces habló al rey con las siguientes palabras.
¡OH mi querido rey!, no me gusta vivir en este cántaro tan estrecho. Por favor, búscame un depósito de agua más grande, donde pueda moverme plácidamente.
El rey, entonces, sacó al pez del agua y Lo echó en un gran pozo. Pero al cabo de un momento, el pez medía tres codos de largo.
El pez dijo entonces: Mi querido rey, yo no puedo vivir feliz en un depósito de agua tan pequeño. Por favor, dame un estanque más grande, pues me he refugiado en Ti.
El rey sacó al pez de aquel lugar y lo llevó a un lago, pero entonces el pez adoptó una forma gigantesca, mayor que el propio lago.

El pez dijo entonces: ¡OH, rey!, soy un pez grande, y esta agua no es en absoluto suficiente para Mí. Ahora, por favor, encuentra alguna forma de salvarme. Mejor sería que me pusieras en el agua de un lago que no disminuya de tamaño.
Ante aquel ruego, el rey Satyavrata llevó el gigantesco pez al estanque mas grande que conocía, pero, cuando también aquella enorme extensión de agua resulto insuficiente, el rey acabó por tirarlo al mar.

Pero cuando el rey Satyavrata iba a tirarlo al mar, el pez le dijo: ¡OH, héroe!, en esta agua hay unos tiburones muy poderosos y peligrosos que se Me comerán. Así que no debes arrojarme en este lugar.

Entonces, el rey entendió que el pez no era otro que la Suprema Personalidad de Dios, y rogó al Señor que le hablase de Su encarnación como pez. La Suprema Personalidad de Dios, complacido con el rey, le informó de que en una semana, se produciría una inundación que cubriría todo el universo, y que el avatàra pez le protegería a él, a los rsis, y a las hierbas, semillas y otras entidades vivientes, en un barco, que navegaría atado al cuerno del pez. Después de decir esto, El Señor desapareció. El rey Satyavrata ofreció respetuosas reverencias al Señor Supremo y continuo meditando en Él. Cuando llego el momento, se produjo la aniquilación, y el rey vio un barco que se acercaba. Tras subir a bordo con los bràhmanas eruditos y personas santas, ofreció oraciones para adorar a la Suprema Personalidad de Dios. El Señor Supremo está en el corazón de todos, y desde allí instruyó a maharajá Satyavrata y a las personas santas acerca del conocimiento védico.

JAYAPATAKA 2009

2009-04-06T13:21:00.005-05:00

FESTEJANDO AL SEÑOR RAMA 2009

2009-04-06T12:27:00.010-05:00

RAMACANDRA 2009

2009-04-03T09:47:00.001-05:00

Festejando a Sri Caitanya

2009-03-13T17:08:00.004-05:00

INVITACIÓN

2009-03-04T11:34:00.001-05:00

Nacimiento del Señor Chaitanya

2009-02-23T08:34:00.020-05:00

Sri Chaitanya Bhagavata — Adi Lila

Aún antes de Su nacimiento, el Señor propagaba el canto de Su nombre sagrado. Una multitud fue a bañarse al Ganges a la hora del eclipse y en el trayecto, cantaban el nombre del Señor. Algunos, quienes desde su nacimiento no habían nunca invocado el nombre del Señor. Ahora cantaban ese nombre en su trayecto hacia el Ganges. El sonido del canto fluía desde todas las direcciones y el Señor Supremo, el mejor de los brahmanes, sonrío para Sí mismo e hizo Su aparición.

Sri Jagannath Mishra y Srimati Sachi Devi, miraban el hermoso rostro de su hijo y se regocijaban con gozo ilimitado. Las mujeres se mantenían alrededor del niño sin saber qué hacer. Ululaban jubilosas. Parientes y amigos se apresuraban para ver al recién nacido; la casa de Sri Jagannatha Mishra era escenario de gran exaltación.
El padre de Srimati Sachi Devi, Sri Nilambara Chakravarti, encontró signos esotéricos maravillosos en todas las casas de la carta astral del niño. Sri Chakravarti estaba pasmado ante la belleza del niño y vio todos los símbolos divinos en Su persona. Una profecía muy aceptada en Bengal era, que un día nacería ahí un rey como hijo de un brahmán. Entonces Chakravarti pensó que sólo el futuro probaría si éste era el niño. Frente a todos, Sri Nilambara Chakravarti astrólogo experto, empezó a explicar las ramificaciones de los signos de la carta del Señor. Lo que había escudriñado acerca del devenir en la exaltada carta del niño, y tuvo enormes dificultades para describir la posición del Señor. El niño era el conquistador de Bruhaspati (el signo para la educación y el estudio y el ser erudito). Sería un depósito de cualidades divinas.

Estaba presente en la reunión un gran santo bajo la apariencia de un brahmán, quien hizo una predicción acerca del futuro el Señor. El dijo: "Este niño es el Mismísimo Señor Supremo Narayana. Establecerá la esencia de todas las religiones. Iniciará un maravilloso movimiento de prédica y liberará al mundo entero. Dará a todos, aquello que siempre es anhelado aún por el Señor Brahma, el Señor Siva o Srila Sukadeva Goswami. Por verlo, la gente sentirá compasión hacia todas las entidades vivientes y se harán indiferentes hacia el dolor y el goce mundano. Esta será la gran bendición para el mundo entero. Sin mencionar a los hombres comunes, aún los ateos de corazón duro adorarán los Pies de Loto del niño. Será glorificado a través de la toda creación y la gente de todas las ordenes de vida vendrán a Adorarlo. Es la personificación de la religión Bhagavat pura (la religión eterna), el benefactor de los brahmanes, de las vacas y de los devotos y un hijo devoto hacia Sus padres. Este niño ha venido a llevar a cabo un gran trabajo, tal como el Supremo Señor Narayana encarnó para restablecer los principios religiosos. ¿Quién puede explicar la magnitud de los exaltados síntomas astrológicos y esotéricos? Qué afortunado eres, Sri Jagannatha Mishra, un líder entre los hombres. Ofrezco mis reverencias ante ti, el ilustre padre de este niño. Me siento muy afortunado de haber podido desentrañar Su carta astrológica. De acuerdo a ella, su nombre será Viswambhara. Será conocido por todos como Navadwipa-chadra (la luna de Navadwipa). Es la bendición espiritual personificada". El brahmán no habló más allá, acerca de los pasatiempos del Señor Chaitanya de aceptar la orden de renuncia sannyasa, ya que perturbaría las emociones amorosas de Sus padres.
Sri Jagannatha Mishra estaba extasiado ante las descripciones acerca de su hijo. Quiso de inmediato ofrecerle regalos al brahmán. Era un hombre pobre con pocas posesiones, y sin embargo estaba sintiendo gran júbilo. Sri Mishra cayó ante los pies del brahmán y lloró. El brahmán también tomó los pies de Sri Mishra, y todos los presentes gritaron, "Hari, Hari" con gran gozo. Los parientes y amigos estaban orgullosos del niño, y Lo bendecían mientras escuchaban las predicciones sobrenaturales acerca de Su futuro.
Los músicos llegaron enseguida tocando sus instrumentos, tambores de barro, flautas y el shanhai (un instrumento necesario), saturaron el aire de música maravillosa. Las mujeres de los planetas celestiales, en sus vestimentas maravillosas, se mezclaban incógnitas entre las mujeres de la tierra.

La madre de los semidioses (Aditi) sonreía y colocaba en la cabeza del niño su mano derecha, que sostenía auspiciosa hierba y paja para bendecirlo mientras decía: "¡Larga vida!. Por favor, permanece eternamente en este mundo material y manifiesta Tus pasatiempos." Explicando así la expresión, "larga vida".

Srimati Sachi Devi y los otros notaron la belleza extraordinaria de esas damas pero dudaban en preguntar acerca de su identidad. Los semidioses tomaron respetuosamente el polvo de los pies de Loto de Sachi Devi, y en extremo exaltada ella, perdió el habla.

Ni los Vedas ni Ananta Sesa pueden describir las olas de júbilo que inundaban la casa de Sri Jagannatha Mishra. Nadia entera parecía estar presente en la casa de Sachi Devi experimentando dicha indescriptible. En dondequiera que estuviera la gente; en sus casas, a orillas del río Ganges o en las calles, todos cantaban en alto el nombre del Señor. Todos celebraban jubilosos el nacimiento del Señor, sin saberlo, inconscientes; pensaban, que el festival se debía al eclipse lunar.

El Señor Chaitanya apareció en la noche de luna llena del mes de Phalguna. Este día es el más adorado por el Señor Brahma y otras grandes personalidades. Este día de la aparición del Señor es la ocasión más sagrada, la devoción personificada.

El Señor Chaitanya apareció en la noche de la luna llena de Phalguna y el Señor Nityananda apareció en la decimotercera noche de la luna creciente. Ambos días son ocasiones totalmente auspiciosas y trascendentales.
Quienquiera que escuche las narraciones del nacimiento del Señor Chaitanya se libera de todas las miserias en la vida y en la muerte. Cualquiera que escucha los pasatiempos del Señor Chaitanya, inmediatamente obtiene amor hacia Dios y se convierte en Su sirviente eterno; vendrá con El a este mundo material, en cada una de Sus apariciones. El texto del Adi Khanda es maravilloso de escuchar porque contiene la descripción de la aparición del Señor Chaitanya. La literatura Védica describe esos pasatiempos del Señor como eternos, a pesar de que a veces aparece y a veces desaparece. Los pasatiempos del Señor Chaitanya no tienen principio ni fin; yo los escribo por la misericordia del Señor.

Ofrezco mis humildes reverencias a los pies del Señor y a los pies de todos Sus devotos. Oro para que me excusen de todas mis ofensas.

Yo, Vrindavana Dasa ofrezco esta canción a los pies de Loto de mi vida y ala. El Señor Sri Krsna Chaitanya y el Señor Sri Nityananda Prabhu.

El poema místico de Advaita

2009-01-29T08:26:00.002-05:00

Justo antes que Srî Caitanya Mahâprabhu comenzara a manifestar sus pasatiempos finales de éxtasis divino, Advaitâcârya Prabhu escribió algunas líneas místicas de poesía, que envió al Señor a través de Jagadânanda Pandîta:

bâulake kahiha-loka ha-ila bâula, bâulake kahiha-hâùe nâ vikâya câula
bâulake kahiha-kâye nâhika âula, bâulake kahiha-ihâ hahiyâche bâula

“Dile a nuestro prabhu, quien se comporta como un demente, que todos han perdido la cordura. Y que el arroz, que una vez se cotizara a un alto precio, ahora carece de valor. En su amor por Dios, la humanidad medio enloquecida desprecia este mundo y todo aquello que una vez le fue querido. Hazle saber que un demente le habla esto a su oído”.

Cuando Srî Caitanya Mahâprabhu leyó ese poema místico, Su humor se volvió muy grave. Svarûpa Dâmodara estaba allí y preguntó: “¿Que hay escrito aquí?” Mahâprabhu contestó: “No sé cuál es el verdadero significado, pero Advaitâcârya es un gran “adorador” y cierta clase de ‘adoradores’ suelen pensar: Invitaremos a la Deidad y por algún tiempo trataremos de mantenerla aquí para adorarla. Cuando hayamos terminado nuestra adoración, le diremos adiós”. A lo mejor Advaita piensa: “Ya es tiempo que la Deidad se vaya. No sé cuál será el verdadero significado, pero quizás sea ésta Su intención”. Svarûpa Dâmodara tomó el poema, lo leyó y se puso muy pensativo: “¡Oh! Advaita Prabhu dice que los requerimientos para la aparición de Srî Caitanya Mahâprabhu ya han sido cumplidos y que ahora no se necesita que Él, como la encarnación para esta era, predique el Santo Nombre de Krsna. El deber del avatâra ha terminado y por lo tanto puede marcharse”.

Después, Srî Caitanya Mahâprabhu permaneció en este mundo durante doce años más, pero no como antes. Su humor había cambiado bastante. A partir de ese día, sintió gran separación de Krsna en el humor de Râdhârânî. La locura divina se hizo predominante en Él y sus vínculos sociales se cortaron casi por completo. Râmânanda Râya y Svarûpa Dâmodara fueron sus asistentes durante ese tiempo. Él ya no mantenía ninguna relación social; el fuego de la separación dentro de Él ardía. Estaba absorto en la búsqueda de Râdhârânî por Srî Krsna después que Krsna abandonó Vèndâvana. En ese humor de locura divina pasó doce años en una habitación cerrada, dentro del recinto de la casa de Kazi Miära.
A veces, de noche, cruzando inconscientemente el muro divisorio, corría para encontrarse con el Señor Jagannâtha. Cuando Svarûpa Dâmodara y sus otros asistentes descubrían de repente que no se escuchaba el sonido del nombre de Krsna en su habitación, comenzaban a buscarlo: “Mahâprabhu no se encuentra allí. ¿Dónde estará?” En ocasiones lo encontraban tendido ante la entrada principal del templo de Jagannâtha, con sus piernas y sus brazos dentro de Su cuerpo, igual que la tortuga retrae sus miembros dentro de su caparazón. Se percibía una fragancia muy dulce que emanaba de Él, y las vacas se congregaban allí para oler Su cuerpo. Mientras Mahâprabhu yacía allí en trance, internamente experimentaba los pasatiempos de Râdhâ y Govinda con las gopîs en Govardhana. Mientras tanto, Svarûpa Dâmodara y los demás hacían todo lo posible para despertarlo del trance cantando el Santo Nombre de Krsna.

Un médico místico

2009-01-19T12:34:00.002-05:00

Cierto día, para demostrar la posición suprema de Srîmatî Râdhârânî, Krsna simuló enfermarse de repente. Mientras yacía enfermo, el propio Krsna se presentó en otra forma, bajo la apariencia de un médico, y dijo:
- ¡Oh Yasodâ! Escuché decir que tu niño se encuentra aquejado por alguna enfermedad. ¿Es cierto?
- Sí, sí, ¿quién es usted?
- Soy un médico, un médico místico. Quisiera ver a tu hijo. ¿Cuál es su mal?
- Sufrió un desmayo. Quizás sea un dolor de cabeza.
Más tarde, Krsna, bajo el disfraz de médico, le dijo a madre Yasodâ:
- Esta es una enfermedad muy seria. Yo deseo curarle, pero sólo podría hacerlo si puedo conseguir un poco de agua que haya sido traída en un recipiente perforado. Hay que traer agua del Yamunâ en un recipiente lleno de agujeros. Solamente una mujer casta puede lograrlo. Una joven casta debe traer un poco de agua en un recipiente perforado. Con ella podré preparar alguna medicina para este muchacho, que así recuperará el conocimiento de inmediato.
Aturdida, Yasodâ comenzó a buscar por toda Vrndavana una mujer casta. Jatilâ y Kutilâ eran la suegra y la cuñada de Râdhârânî. Debido a que ellas solían afirmar que había duda o suspicacia acerca de la castidad de las otras jóvenes gopîs, por lo general se les consideraban muy castas. Por lo tanto, Yasodâ apeló primero a una de ellas, Jatilâ:
- Toma este recipiente perforado y busca un poco de agua del Yamunâ.
- ¿Cómo dices? Es imposible ir a buscar agua en un recipiente perforado.
- No, el médico dice que una mujer verdaderamente casta puede buscar agua en un recipiente perforado.

Jatilâ no pudo eludir la descabellada petición de Yasodâ. Su ruego era tan vehemente, que tuvo que ir. Sin embargo, no pudo traer el agua del Yamunâ porque había numerosos agujeros en la vasija. A continuación se le pidió a Kutilâ buscar el agua en el recipiente. Ella no se atrevía a aventurarse después del fallido intento de su madre, pero la súplica de Yasodâ era tan apremiante, que tampoco pudo negarse. Yasodâ no podía tolerar ni por un segundo que su hijo permaneciera en semejante condición. Su ruego era tan intenso que Kuùilâ tuvo que ir; pero tampoco pudo traer el agua porque había tantos agujeros en la vasija que esta se colaba.
Todos se sentían perplejos, pensando: “¿Qué podemos hacer? ¿Acaso no hay una sola joven casta entre todas las doncellas de Vraja? ¡Qué cosa tan terrible!” Krsna, en Su papel de médico, señaló a Râdhârânî, diciendo: “Pienso que ella es una joven casta. Pídanle que vaya en busca del agua”.
Ante la súplica de Yasodâ, Râdhârânî no pudo eludir la tarea. Tuvo que ir en busca del agua, pero fue pensando en Krsna. Ella oró: “Sólo será posible si Tú vienes a socorrerme, de lo contrario, será imposible”. Râdhârânî sumergió el recipiente perforado en el río al tiempo que Kèëòa lo tocaba por debajo del agua. Con gran recelo, Râdhârânî extrajo el recipiente y llena de asombro exclamó: “¡El agua sigue allí!” Ella había llevado consigo a algunas de sus asistentes, las sakhîs, sus amigas principales, y todas quedaron atónitas al ver cómo ella extraía el agua del Yamunâ. Los agujeros estaban allí, pero aun así el agua permanecía en el recipiente. Ella llevó el agua a Yaäodâ y todos quedaron asombrados. Con el agua le fue administrado al niño Krsna un medicamento imaginario y éste despertó de Su “estado inconsciente”.

Esta fue una táctica de Krsna para demostrar la posición de Râdhârânî, para enseñar lo que es castidad. ¿Y qué es castidad? La “castidad” ordinaria no es verdadera castidad. La pureza, la castidad genuina, está mucho más allá de todas las consideraciones relativas acerca de la castidad. Y eso es algo inconcebible, fuera del alcance de nuestro conocimiento y razonamiento, igual que el agua contenida en una vasija perforada. Es un milagro.

festjando a Govardan 2008

2008-11-07T10:26:00.006-05:00

LA APARICION EN ESTE MUNDO DE SRI GOVARDHAN

2008-10-30T16:24:00.019-05:00

La narraciòn del aparicion de Govardhan en este mundo y de como recibiò su nombre son descritas en el segundo capitulo del Vrindavana-Kanda del Ganga Samhita de Sri Gangacarya.
Se discutiò este tema en un consejo de ancianos y sabios gopas en Vraja entre los cuales estaban Nanda maharaj y su hermano Sananda.
Muchisimo tiempo antes ya Pandu y Bhisma habian discutido acerca de este tema y ahora en Vrindavan Sananda relataba a Nanda maharaj de como apareciò Govardhana.

sri sri radha krishna y giri govardhan

El explicaba asi : Sri Krishna deseaba aparecer en este mundo junto a Srimati Radharani por su deseo de aliviar la tierra del peso de las actividades pecaminosas , mas entonces Radha habia dicho:"

Srimati Radharani

donde no estè Vrindavana, el rio Yamuna y Giri- Govardhana alla no me sentiria inspirada a aparecer pues no me sentiria muy feliz."
Asi, para complacer a su amada Radha el mismo señor Krishna mandò personalmente en la tierra su Dhama ( residencia espiritual ) formado de mas de 250 kilometros de tierra divina con incluida la colina Govardhana y el rio Yamuna.

vista de la colina govardhana

La trascendental Sri Vraja Mandala que podemos observar hoy en India no es que una porciòn o tranformacion de esta tierra divina , el mismo Dham del Señor que fue verdaderamente inviado a este mundo material .
Aun asi Vraja dham no es parte de este mundo material ni esta echa de los cuatros elementos tierra fuego aire agua y eter , ademas es una replica exacta de Goloka espiritual y es eterna , permanecera aunque el universo se destruya.

Cuando Govardhana apareciò en Salmali Dvipa (una isla al oeste de India) nacida de la esposa de la gran montaña Dronacala ,los Devas felices hicieron caer una lluvia de flores y todas las majestuosas montañas encabezadas por el Himalaya , el monte Sumeru y todas las otras se alegraron y la adoraron tomandola como su rey

Govardhan Sila no es diferente de la colina govardhana , asi es como se la adora en nuestros altares.

Cantando las glorias de Govardhan dijeron:"Govardhan es el lugar de Goloka perfectamente completo en donde se desarrollan los pasatiempos de Krishna Bhagavan la Persona Suprema , Govardhan es la reina de todas las montañas y es la corona de Gokula , es la sombrilla de Krishna y Vrindavana descansa en su regazo , desde ahora su nombre sera famoso como Giriraj ( el rey de las montañas)

Mas como llego Giriraj Govardhan a Vrindavan?

A comienzo de Satya Yuga el sabio Pulastya uno de los 7 hijos nacidos de la mente de Brahma estaba visitando los lugares santos y paisaje de govardhana

quedò fascinado en ver los maravillosos arboles las esplendidas flores ,las frutas y los jardines que poseia Giriraj Govardhan el maravilloso hijo de Dronacala.
Pulastya muni fue donde Dronacala y con gran onor y respeto se presentò , dijo de ser un sabio y estar residiendo en Kasi.
Kasi es una ciudad de la India que fue fundada hace 5000 años por el señor Siva y hoy se llama Benares .
En Kasi fluye el sagrado el Ganges y esta presente la deidad de Visvevara Mahadeva , Kasi es la meta final de muchas personas que van a purificarse alli para alcanzar la liberacion y el sabio, considerando que alli`no habia una colina tan bonita como Govardhana, decidiò llevarla consigo para asi poder hacer sus austeridades en la cima de la collina.
Pulastya muni le pidiò a Dronacala que le diera su hijo Govardhana con la intencion de llevarlo a Kasi.
Dronacala estaba muy apegado a su hijo y empezo`a llorar por la separaciòn mas temiendo la maldicion del muni dijo:" estimado muni , Govardhan es larga 104 kilometros, ancha 65 kilometros y alta 26 kilometros como podras cargarla?
Pulastya muni contestò que debido a su poderes podia facilmente tomar a Govardhan en la mano derecha.
Govardhan acediò ir con el muni mas puso una condicion y dijo: " oh muni , en qualquier lugar me pongas , debido a mi gran peso alli me quedarè y no seràs capaz de levantarme otra vez".
Pulastya muni prometiò llevar a Govardhan a Kasi sin bajarla por el camino .
Enfin el poderoso padre de Govardhan ofreciò pranams al muni y en seguida el muni levantò la colina Govardhan con su mano derecha y lentamente se encaminò hacia Kasi.
Por un arreglo de la providencia despues de un tiempo el muni llegò a Vrajamandala y Govardhan al ver la incomparable belleza de Vraja parikram , la circunvalacion de govardhan

donde Sri Krishna cumpliò sus pasatiempos de infancia y de juventud y acordandose del rio Yamuna de las Gopis de los Gopas ,de los pasatiempos de Krishna con Radha y las pastorcillas no deseò ir a ningun otro lugar. govardhan tambien es el refugio de las vacas

Por esto se volvio`tan pesada que el muni no pudo sostenerla mas y olvidandose de su promesa la tuvo que apoyar sobre el suelo de Vraja.

( algunos dicen que govardhan inspiro en el sabio la necesitad de ir al baño asi que el sabio tuvo que dejar la colina por un momento apoyandola al piso)

Una vez terminadas las purificaciones fisicas y habiendo descansado el muni pidio a Govardhan de ponerse en su mano asi como lo habia echo antes para proseguir el viaje mas Govardha determinada en quedarse a Vrindavan no acediò a su pedido.
El muni tratò de levantarla usando todo su poder y inclusive sus dos manos mas no pudo levantarla y enojandose muchisimo maldijo a Govardhan deseandole que cada año que pasara se hundiria por el tamaño de una semilla de sesamo. giriraj govardhana en la actualidad

Es por esto que desde aquel dia, hace miles de años, Govardhan esta disminuyendo su tamaño hasta llegar al dia de hoy en que ( a nuestra vision material ) mide solo 11 kilometros y su parkram es de 22. 5 kilometros.

Se dice que despues de diez mil años de kali yuga la colina habra desaparecido por completo.

DESPUES DE NARRAR ESTA HISTORIA SANANDA LE DIJO A NANDA MAHARAJ QUE HASTA QUE YAMUNA Y GOVARDHAN ESTUVIERAN MANIFIESTAS EN LA TIERRA KALI YUGA NO PODRIA MANIFESTAR COMPLETAMENTE TODO SU PODER.

Sri Giriraj Govardhan ki jay!!!

-Estimados amigos si desean conocer mas acerca de sri govardhana pueden leer tambien el articulo de la "HISTORIA DE LA COLINA GOVARDHANA" que encuentran en la etiqueta - articulos filosoficos ( ve el menu`)-alli encontraran una interesante explicacion acerca del servicio de giriraj govardhana y quien es desde el punto de vista espiritual.

HARE KRISHNA!

UN MÉDICO MÍSTICO

2008-10-15T19:37:00.006-05:00

- Esta es una enfermedad muy seria. Yo deseo curarle, pero sólo podría hacerlo si puedo conseguir un poco de agua que haya sido traída en un recipiente perforado. Hay que traer agua del Yamunâ en un recipiente lleno de agujeros. Solamente una mujer casta puede lograrlo. Una joven casta debe traer un poco de agua en un recipiente perforado. Con ella podré preparar alguna medicina para este muchacho, que así recuperará el conocimiento de inmediato.
Aturdida, Yasodâ comenzó a buscar por toda Vrndâvana una mujer casta. Jatilâ y Kutilâ eran la suegra y la cuñada de Râdhârânî. Debido a que ellas solían afirmar que había duda o suspicacia acerca de la castidad de las otras jóvenes gopîs, por lo general se les consideraban muy castas. Por lo tanto, Yasodâ apeló primero a una de ellas, Jatilâ:
- Toma este recipiente perforado y busca un poco de agua del Yamunâ.
- ¿Cómo dices? Es imposible ir a buscar agua en un recipiente perforado.
- No, el médico dice que una mujer verdaderamente casta puede buscar agua en un recipiente perforado.

Todos se sentían perplejos, pensando: “¿Qué podemos hacer? ¿Acaso no hay una sola joven casta entre todas las doncellas de Vraja? ¡Qué cosa tan terrible!” Krsna, en Su papel de médico, señaló a Râdhârânî, diciendo: “Pienso que ella es una joven casta. Pídanle que vaya en busca del agua”.Ante la súplica de Yasodâ, Râdhârânî no pudo eludir la tarea. Tuvo que ir en busca del agua, pero fue pensando en Krsna. Ella oró: “Sólo será posible si Tú vienes a socorrerme, de lo contrario, será imposible”. Râdhârânî sumergió el recipiente perforado en el río al tiempo que Krsna lo tocaba por debajo del agua. Con gran recelo, Râdhârânî extrajo el recipiente y llena de asombro exclamó:

“¡El agua sigue allí!” Ella había llevado consigo a algunas de sus asistentes, las sakhîs, sus amigas principales, y todas quedaron atónitas al ver cómo ella extraía el agua del Yamunâ. Los agujeros estaban allí, pero aun así el agua permanecía en el recipiente. Ella llevó el agua a Yasodâ y todos quedaron asombrados. Con el agua le fue administrado al niño Krsna un medicamento imaginario y éste despertó de Su “estado inconsciente”.

EL HARINAMA : LA BENDICION DE SRI CAITANYA MAHAPRABHU

2008-10-10T15:11:00.016-05:00

El ultimo sabado de cada mes los devotos del centro Bhaktivedantaswami salen por las calles de Arequipa en Harinam HARINAM es el canto collectivo de los santos nombres de Krishna y es el proceso autorizado por el mismo Señor Caitanya Mahaprabhu para que podamos purificar nuestras vidas en esta era ....
cantando y bailando en gruppo los devotos vencen el temor del " que dira la gente " y propagan la vibracion trascendental del maha mantra Hare Krishna por las calles haciendo que todo aquel que escuche este sonido trascendental inclusive sin saber que signifique se purifica...
el devoto en el momento de salir a la calle a cantar puede ser que se sienta timido pues predicar la conciencia de krishna en esta era es como nadar en contra de la corriente de un rio caudaloso , mas cuando se ofrece este sacrificio al Señor y el canto empieza y poco a poco se va manifestando el kirtan, se experimenta una gran felicidad y un gran deseo de que todo aquel que este presente se vuelva conciente de Krishna, de esa forma el Harinam es la mejor forma de purificacion prescrita.
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati escribia a sus dicipulos: .... para asegurarnos que no hay lugar a pereza , mala conducta , pensamientos triviales , critica o deseos vulgares en el math deben ir de puerta en puerta , donde su hari-kirtan sera`probado por el publico.
Cuando el publico piense que ellos son los datores de limosnas y ustedes son los receptores de limosnas , en otras palabras de que la posicion de ellos es mas elevada que la de ustedes , ellos los criticaran de muchas maneras , pensando que ustedes son el objecto de su misericordia .
Quizas algunos de ellos estaran dispuestos a patearlos y echarlos . Entonces de esta forma ustedes podran volverse trinad api sunicena ( mas humildes que una brizna de hierba ) y manada ( respetuosos con los demas) y por otro lado , tendran gran cuidado en hacer sus vidas y caracteres ejemplares y puros .
Ademas , lo que sera benefico para ustedes es esto : a medida que corrijan los errores de la gente comun citando el mensaje de sadhu , sastra y guru-varga , ustedes no cometeran los mismos errores.( Prabhupada Saraswati Thakur pag 64)
Despues del harinam los devotos contentos invitan los presentes a partecipar en la fiesta al templo donde se pueden aprender muchas cosas acerca de la ciencia del Bhakti ( devocciòn) y compartir en amistad una lectura de la Bhagavad Gita e un plato de Prasada , la rica comida vegetariana ofrecida a Sri Krishna.

TE ESPERAMOS ENTONCES !
EL ULTIMO SABADO DE CADA MES A LAS 6 pm EN PALACIO VIEJO ...PARA QUE PARTECIPES CON NOSOTROS EN EL HARINAMA SANKIRTANA

RADHA 2008

2008-09-10T12:25:00.006-05:00

JANMASTAMI 2008

2008-08-29T15:16:00.011-05:00

BALARAM

2008-08-12T20:27:00.005-05:00

Balarama Purnima es el dia de la aparicion del Señor Balarama ( purnima significa " el dia de la luna llena")
La forma original de Sri Balarama esta eternamente presente en Vindavana y como Krishna nunca sale del perimetro de Vraja ; cuando vive a Vrindavana Balarama es conocido como Rohini - Nandana ( el hijo de Rohini).
Balarama nunca sale de Vrindavana y para vivir en Mathura y en Dvaraka se expande en el primer caturvyuha o cuadruple expansion que son : Vasudeva , Sankarsana , Pradyumna, y Anirudha.
Balarama se expande tambien en una segunda cuadruple expansion que reside en los planetas Vaikuntas.
A partir de esta segunda cuadruple expansion Sri Balarama se expande a si mismo en el purusa avatara, las encarnaciones que crean , mantienen y destruyen los infinitos universos materiales.
El primer purusa avatar es llamado Maha Visnu y de El emanan millones y millones de universos .
A partir de Maha Visnu Sri Balarama se expande una vez mas y se vuelve Garbhodakasayi Visnu , la encarnacion de Visnu que se encuentra en la parte inferior de cada universo.
Despues Balarama se expande una vez mas y se vuelve Ksirodakasayi Visnu que es el paramatma en el corazon de toda entitad viviente .
A partir de Ksirodakasayi visnu , Sri Balarama se expande de nuevo como Ananta sesa que lleva los universos en sus infinitas cabezas.
El señor Balaram es como un agricultor que cultiva los ilimitados tipos de jivas para el servicio a Krishna .
Por un lado Balarama manifiesta las nityas -siddha jivas que son las almas eternamente liberadas para el servicio a Sri Sri Radha Krishna en Vrindavana.
como maha- sankarsana sri Balarama manifiesta , cultiva y mantiene las jivas para el servicio al señor Narayana y para todas las demas encarnaciones como sri Rama , Matsya y Kurma.
Por otyra parte , El produce las tatastha - sakti jivas ( nosotros) que vienen a este mundo y que proceden de la mirada de Maha Visnu.
Balarama es como un agricultur, el cultiva , por eso tiene siempre un arado , el realiza el trabajo de cultivar las almas llevandolas al servicio de Sri Krishna.
Balarama tambien nos ayuda a purificar nuestro corazon matando los demonios Dhenuka y Pralamba
Dhenuka representa la mala mentalidad en la vida espiritual y Pralamba representa la duplicidad escondida del corazon .
Srila Bhaktivinoda Thakur explica en el Caitanya Siksamrita que las contaminaciones que representan estos dos demonios deben ser retiradas por el propio esfuerzo del devoto con entusiasmo y solo entonces la misericordia de Balarama hara que los defectos indeseables se alejen del practicante

En los pasatiempos del Señor Krishna, Él actúa como Su hermano mayor. Juntos, Krishna y Balarama, ejecutan muchos pasatiempos como pequeños vaqueros en la tierra de Vrindavana
Balaram es la primera expansión personal del Señor Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Todas las otras encarnaciones de Dios se expanden de Él

EL PASEO A CHILINA

2008-06-14T15:24:00.011-05:00

El primer domingo de Junio los devotos organizaron un paseo a la finca del señor Mello a Chilina

( clica esta foto para verla grande!)

y ,mientras algunas madres preparaban una rica parillada vegetariana ...

(clica esta foto para verla grande)

(clica esta foto para verla grande)
los devotos y las madres jugaron a futbol...

luego nos sentamos todos a tomar Prasadam que estaba delicioso!

y despues el clasico partito de volley ...

Fue un lindo domingo lleno pasado en alegria y amistad !

Srila Prabhupada ki , jay!

2008-05-28T10:34:00.002-05:00

FIESTA DEL SEÑOR NRSIMHA

2008-05-25T12:21:00.008-05:00

La fiesta para la glorificacion del Señor Nrisingadeva fue muy linda , los devotos arreglaron el altar desde la mañana del dia domingo vistiendo las deidades con flores y gracias al Prabhu Daruka das y su esposa Rasasundari Devi Dasi tuvimos en la fiesta la Murti del Señor NRSINHAA la fiesta participaron 50 invitados , todos disfrutaron del Kirtan muy extatico dirigido por Prabhu Govinda Caran y Prabhu Istadeva

En esta foto madre Rukmini ofrece Arati

Los devotos y las madres danzaban....

Tambien hubo bhajans....

danzas con las alumnas de Gopesvara intrenadas por Bhaktin Roxana...

y luego un riquisimo Prasadam preparado por todos los devotos

los devotos estuvieron muy contentos , la atmosfera era linda y despues de tomar prasadam los devotos siguieron teruliando ...

la fiesta termino´alrededor de las 8 de la noche dejando todos los participantes satisfechos por la posibilidad de servicio al Señor Nrisingadeva.

SRI NRISINGADEVA BHAGAVAN KI JAY
BHAKTA PRALAD MAHARAJ KI JAY
SRILA PRABHUPADA KI JAY

LA HISTORIA DE SRI NRISIMHGA

2008-05-06T14:40:00.015-05:00

La historia del Señor Nrisimha

NRSIMHADEVA es la poderosa encarnación mitad hombre y mitad león de Sri Krishna.

La Matanza de Hiranykashyapu por sri Narasimha es una de las proezas principales de Vishnu. En la tradición de las celebraciones hindues este episodio es relacionado con Holi , uno de los cuatro festivales más importantes en la India .

una escultura de Sri Nrisingadev en Cambogia

Sri Nrisinga en Mayapur ( se le esta ofreciendo una flor a pesar de la inundacion)

En el arte de indio del Sur - esculturas, bronce y pinturas, la encarnación de Vishnu como Narasimha es uno de los temas más escogidos quizás después sólo a Rama y Krishna .

Una antigua deidad de Sri Narasihadeva en Narsimha Pali cerca Mayar est Bengal.

A continuación presentamos un breve resumen de este importante pasatiempo:

Jaya y Vijaya, los dos guardianes de las puertas de Vaikuntha habian venido al mundo material maldecidos por los cuatro Kumaras. Sukadeva Goswami explica que Jaya y Vijaya, dos sirvientes del Señor en Vaikuntha, debido a sus ofensas a los pies de loto de los devotos, nacieron como Hiranyakasipu e Hiranyaksa en Satya-yuga, Ravana y Kumbhakarna en Treta-yuga, el siguiente yuga, y Sisupala y Dantavakra al final de Dvapara-yuga. Debido a sus actividades fruitivas, Jaya y Vijaya aceptaron nacer como enemigos del Señor; cuando fueron matados, estaban absortos en esa mentalidad, de modo que alcanzaron la salvación que consiste en la unidad con el Señor. Así que, incluso quien piensa en la Suprema Personalidad de Dios con mentalidad envidiosa, alcanza la salvación...

...Ellos eran realmente devotos puros del Señor y habian venido al mundo material solo por Su deseo de ayudarle en Sus pasatiempos ...

Cuando Hiranyaksa ( uno de los dos guardianes ..) fue muerto por la encarnación del Señor Vishnu conocida como Varahadeva su hermano Hiranyakasipu, el rey de los demonios, se propuso convertirse en el emperador de todo el universo para vengar su muerte.

hiranyakasipu, cumplio`severas austeridades como la de mantenerse parado en las puntas de los pies por miles de años...

A causa de su gran poder, él ejecutó muchas austeridades y sus penitencias fueron tan severas que perturbaron a los semidioses.
De hecho, los semidioses pidieron al Señor Brahma que lo detuviese.
Entonces el jefe de los semidioses, el Señor Brahma, descendió para pacificarlo concediéndole una bendición de su elección.

...hasta creciò encima de el un termitero que comia su cuerpo y el determinado siguiò las austeridades retraendo su alma en sus huesos.....

"Por favor, concédeme que nunca sea muerto por ninguna entidad viviente" –pidió Hiranyakasipu; "que yo no muera ni dentro ni fuera de ninguna residencia, ni de día ni de noche, ni en la tierra ni en el cielo; que yo no sea muerto por ninguna creación tuya, ni por arma alguna, ni por hombre o animal alguno. Que yo no conozca la muerte por ninguna entidad viviente, sea móvil o inmóvil. Que yo no tenga rival; que yo sea el único dominador por sobre todas las entidades y deidades superintendentes, y que yo adquiera todos los poderes místicos."
Después de que Brahma le concediera todos esos pedidos, Hiranyakasipu, conquistó muy rápidamente todos los planetas del universo, y tomó por residencia el palacio del Señor Indra, el rey de los semidioses, forzando a todos a inclinarse ante sus pies. Él inclusive robaba las oblaciones hechas a los semidioses.

Intoxicado físicamente por el vino y mentalmente por el poder, Hiranyakasipu gobernó el universo muy duramente.
Durante esta época, su reina, Kayadhu, le dio un hijo llamado Prahlada. Él era el reservorio de todas las cualidades trascendentales pues era un devoto puro del Señor Vishnu. Determinado a entender a la Verdad Absoluta, él tenía completo control de todos sus sentidos y mente, él era muy bondadoso con todas las entidades vivientes y el mejor amigo de todos. Con las personas respetables se comportaba justamente como un siervo pacífico, para los pobres él era como un padre, y para el resto era siempre como un simpático hermano. Siempre muy humilde, él consideraba a sus profesores y maestros espirituales tan buenos como el proprio Señor. Él estaba completamente libre de orgullo, aun habiendo nacido en medio de la riqueza, la belleza y la aristocracia.
Hiranyakasipu quería educar a su hijo como un poderoso demonio, más Prahlada solamente quería aprender sobre el servicio devocional al Señor Vishnu. Después de que el pequeño Prahlada hubiera frecuentado la escuela por algún tiempo, Hiranyakasipu lo puso en su regazo y afectuosamente le pidió –mi querido hijo, por favor dime, cuál es tu tema favorito en la escuela?
Sin miedo, Prahlada dijo: "Oír (sravanam) y cantar (kirtanam) los santos nombres, formas, cualidades, parafernalia, y pasatiempos del Señor Supremo; acordándose (smaranam) de ellos; sirviendo los pies de loto del Señor (pada-sevanam); ofreciendo al Señor respetuosas reverencias y adoración en sus dieciséis tipos de parafernalia (arcanam); ofreciendo oraciones al Señor (vandanam); tornándose Su siervo (dasyam); considerando al Señor como el mejor amigo (sakhyam); y rindiéndose a Él (atma-nivedanam, en otras palabras, sirviéndolo con su cuerpo, mente y palabras). Estos nueve procesos son conocidos como servicio devocional puro, y yo considero a cualquiera que se haya dedicado al servicio del Señor Vishnu, a través de estos nueve métodos, como la persona más erudita por haber adquirido conocimiento completo."
Ciego de odio, Hiranyakasipu lanzó a Prahlada de su regazo al piso. "Siervos! Llévenselo de aquí y mátenlo de una vez!" –gritó él. Sin embargo, Prahlada se sentó en silencio y meditó en la Personalidad de Dios, y las armas de los demonios no tenían efecto en él. Viendo esto Hiranyakasipu tuvo miedo y planeo diversos métodos para matar a su hijo. Sus siervos lanzaron a Prahlada bajo las patas de un elefante; lo tiraron en medio de venenosas cobras; le lanzaron muchos hechizos; también lo arrojaron de la cima de una montaña; le dieron veneno; lo dejaron pasar hambre; lo expusieron al frío intenso, y al fuego y al agua; y le arrojaron grandes piedras para aplastarlo.
Entonces, Hiranyakasipu envió a su hermana, Holika, a quemarlo, más fue ella la que resultó quemada.En una de las tentativas de Hiranyakashipu de matar Prahlada debía hacerlo sentar sobre una hoguera ardiente con su hermana Holika. Holika tenía un regalo especial que le impedia ser dañada por el fuego. Prahlada cantó el nombre de Vishnu y en la batalla de bien contra el mal, Holika fue quemada pero nada pasó a Prahlad. La combustión de Holika es celebrada como Holi el festival en el hinduismo .

A pesar de todo Prahlada estaba siempre absorto en pensar en Vishnu,

y así, él permaneció sano y salvo. Hiranyakasipu se intranquilizó mucho pensando en cuál sería su próximo plan. "Tú dices que hay un ser superior a mí" –dijo Hiranyakasipu– "pero dónde está Él? Si Él está presente en todas partes, entonces por qué no está presente en esta columna frente a ti? Tú crees que Él está en esta columna?" Si, –respondió Prahlada.
La ira de Hiranyakasipu crecía más y más. "Por decir cosas sin sentido, cortaré la cabeza de tu cuerpo. Ahora déjame ver a tu más adorable Señor protegiéndote. Quiero verlo!" Maldiciéndolo cada vez más, Hiranyakasipu tomó su espada, se levantó de su trono y con gran furia golpeo primero en medio de la columna. Entonces, del medio del pilar que él acababa de golpear apareció una maravillosa forma mitad hombre, mitad león, nunca vista antes (Nrsimhadeva). La forma del Señor era extremadamente bella a causa de Sus ojos furiosos, los cuales se asemejaban a oro fundido; Su melena brillante, la cual expandía la refulgencia de Su temerosa cara; Sus dientes fatales; y Su lengua afilada como una navaja.
El Señor Nrsimha entonces combatió con Hiranyakasipu. Finalmente, lo capturó y lo colocó en Su regazo, en la puerta de entrada a su palacio y lo cortó en pedazos con algunas de Sus muchas manos y poderosas uñas. La boca del Señor Nrsimha y Su melena se regaron con gotas de sangre, y Sus feroces ojos, llenos de furia, eran imposibles de mirar. Lamiendo el borde de Su boca con la lengua, el Supremo Señor, se adornó a Sí mismo con una guirnalda hecha con los intestinos de Hiranyakasipu. El Señor Nrsimha le arrancó el corazón y finalmente destruyó al ejercito compuesto por sus seguidores.
Por Su inteligencia trascendental, el Señor Nrsimhadeva, fue capaz de matar a Hiranyakasipu sin contradecir ninguna de las bendiciones dadas por el Señor Brahma. La ejecución no fue realizada ni dentro ni fuera de su residencia, sino en la entrada; ni en la tierra ni en el cielo, sino sobre el regazo del Señor; ni durante el día, ni durante la noche, sino en el crepúsculo; ni por hombre, bestia o semidiós, ni por cualquier ser creado, sino por la Suprema Personalidad de Dios; ni por arma alguna, sino por las manos de loto del Señor, aliviando así a todo el universo de las actividades demoníacas de Hiranyakasipu.
Habiendo sido protegido, Prahlada Maharaja ofreció al Señor muchas oraciones con la voz embargada de amor: "Mi querido Señor Nrsimhadeva, por favor, permite que Tu furia diminuya, ahora que mi demoníaco padre Hiranyakasipu ha muerto... [Las personas santas] siempre recodaran Tu bella y auspiciosa encarnación para librarlos del temor. Del mismo modo en que apareciste en variadas encarnaciones, como un ser humano, como un animal; como un gran santo, como un semidiós, un pez o una tortuga; en diferentes sistemas planetarios, para mantener Tu creación, matando los principios demoníacos."

Narasimha indica la omnipresencia de Dios y la lección es aquel Dios está por todas partes.

La devoción de Prahlada indica que la devoción pura no es un derecho de nacimiento, pero de carácter ya Prahlada, aunque nacido en una familia de asura, demostrò un bhakti puro hacia Dios.
Eschucha el canto del señor Nrisinghadeva y lee el texto ! clicando aqui

http://www.youtube.com/watch?v=6QuyuW_j2UM

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Sri Nrsimha-kavaca-stotra del Sri Brahmanda Purana

( como hacer un poderoso kavacha de protecciòn)

http://www.istagosthi.com/es/messages/78/254219.html?1147765189

http://www.iskconpanama.com/2007/03/sri-nrsimha-kavaca-stotra-del-sri.html

SRI NRSINGADEVA BHAGAVAN KI JAY!

la codicia del Señor Nrisingadeva ( por SS Gour Govinda Swami)

2008-05-05T13:16:00.009-05:00

Visnu, el Señor de Vaikuntha a menudo desarrolla cierta ambición : El quiere luchar.

Dado que es Bhagavan, el Señor Supremo , los seis tipos de opulencias están completamente manifestados en El.

Y una de Sus opulencias es bala, la fuerza.

una escultura gigante de sri nrsinmha en la india

Dado que tiene una fuerza incomparable, es bastante natural que desee luchar y concretar dicha ambición.

Toda vez que Bhagavãn desea concretar algún deseo, Su energía interna, Yogamaya crea el clima adecuado.

Entonces, cuando Visnu deseó pelear, Yogamaya creó las circunstancias para cumplir ese deseo.

Otro punto interesante es que el oponente del Señor debe ser igualmente fuerte , porque en caso contrario no se obtendria placer en la lucha.

Así pues, ¿con quién habría de luchar el Señor?

Por voluntad del Señor y el arreglo de Yogamaya,

los guardianos de Vaikuntha Jaya y Vijaya

los dos fuertes custodios del mundo espiritual, Jaya y Vijaya, fueron maldecidos por los cuatro Kumaras a volverse demonios por tres vidas. Primero fueron Hiranyaksa y Hiranyakasipu, luego Ravana y Kumbha-karna y finalmente Sisupala y Dantavakra.

De esa forma en tres encarnaciones, el Señor Visnu, Narayana, disfrutó luchando con ellos.

Tal es la codicia de Visnu, como se describe en el Srimad-Bhãgavatam.

LA CODICIA DE NRSIMHADEVA

Luego vino la ambición de Nrsimhadeva.

Nrsimhadeva posee dos tipos de formas: ugra (temible) y anugra (pacífica).

Tras matar a Hiranyakasipu, la forma de Nrsimhadeva era en extremo terrible, y El danzó como el tandava-nrtya, la danza devastadora del Señor Siva en el momento de la aniquilación.

Todo el mundo tembló al verlo bailar airado.

Aunque los semidioses Le ofrecían muchas plegarias, eran incapaces de tranquilizarLo.

Luego los semidioses le pidieron a Bhakta Prahlada: “Por favor, ve a calmar la ira del Señor Nrsimhadeva”. Prahlada Maharaja es un querido devoto del Señor, de modo que cuando fue a ofrecerLe plegarias, Nrsimhadeva se calmó y manifestó Su forma pacífica.

Prahlad maharaj se acerca al Señor Nrisingadev

Seguidamente, Nrsimhadeva sentó a Su querido devoto Prahlãda sobre Su regazo, como si fuera Su propio hijo. En ese momento, se desarrolló en El vatsalya-prema, el amor y afecto paternal.

Tanto el padre como el hijo disfrutan de este rasa o melosidad. Cuando el hijo se sienta en el regazo del padre, el padre lo disfruta y el hijo también. El gusto es recíproco.

Mas de los dos, el hijo disfruta más que el padre.

Así pues, Nrsimhadeva desarrolló una suerte de codicia: “ ¿Cómo puedo sentarMe en el regazo de Mi padre y saborear este rasa? En esta encarnación, Mi padre es una columna de piedra, ¿luego, cómo puedo disfrutarlo? De ahí en adelante, después de Nrsimhadeva, todas las encarnaciones del Señor Krishna aceptaron un padre y una madre para concretar esa ambición.

Un devoto ofrece arati al Señor en la forma de Sri Nrisingadev

Lamaparas de ghee ( matequilla clarificada despues de haber sido ofrecidas al Señor Nrisinga

VYASA PUJA DE SRILA JAYAPATAKA MAHARAJ EN EL CENTRO BHAKTIVEDANTASWAMI

2008-04-17T08:16:00.010-05:00

Celebracion del Vyasa Puja de Srila Jayapataka Swami

madre Ramalila decora el altar y madre Rukmini viste a Sri Sri Goura Nitay

Sri sri Radha Mohan y a sus espaldas Sri Tulasi devi , tambien estan Jagannath Baladeva y Subadra

Srila Prabhupada nuestro eterno bienqueriente

la guru parampara

Srila Jayapataka Maharaj dicipulo de Srila Prabhupada

La fiesta empezo`a las 6 de la tarde y parteciparon 22 personas , madre kalyani da la bienvenita a los invitados

empieza el arati ofrecido por madre rukmini devi dasi

madre ramalila guia el kirtan

luego se ofrece el guru puja a srila jayapataka maharaj

y se ofren al maestro recuerdos alabanzas y glorificaciones

Prabhu Phaniranjana un dicipulo mayor de srila Jayapataka maharaj con la mridanga

despues el infaltable prasadam ofrecido por los dicipulos de srila jayapataka maharaj

una linda foto testimonio de la belleza de la Conciencia de Krishna :compartir en amistad , semplicidad y a la vez una gran opulencia...

FESTEJANDO AL SEÑOR RAMACANDRA

2008-04-04T09:19:00.016-05:00

El poder del nombre de Sri Ram

Una vez en un bosque de la India vivia un ladron y cazador de nombre Ratnakara que acostumbraba matar y asaltar a toda entidad viviente que pasara por su camino

El cazador disfrutaba viendo a los animales agonizar bajo el golpe de sus flechas...hasta que un dia se encontro`con el gran sabio Narada Muni.

Narada viendo el estado tan contaminado del cazador se compadecio`de el y le dijo : por favor deja de hacer sufrir de tal manera a las entidades vivientes y ocupate mas bien en la meditacion y en el canto de los nombres de Dios de esta forma te podras purificar .

Mas el cazador dijo a Narada Muni : mi querido sabio estoy tan contaminado por mis activiades pecaminosas que ni siquiera podria pronunciar los nombres de Dios ...

Entonces el sabio le dijo : entonces pronuncia el nombre de la muerte MARA ...y se fue`.

El cazador inspirado por la pureza de Sri Narada empezo a pronunciar el nombre de la muerte mara , mara , mara , mara mara ma-Rama-Rama -Rama....

Despues de muchisimos años Narada volvio`al bosque y encontro`al cazador que seguia en meditaciòn y debido al echo de pronunciar el nombre de Rama continuamente se habia purificado completamente desarrollando amor por Dios en la forma de Sri Ramachandra.

El cazador al veer a su maestro espiritual Sri Narada se tirò a sus pies bañandolos con lagrimas de amor .

Despues siguiendo su meditacion en el nombre de Ram el cazador pudo veer en trance, los pasatiempos de Sri Ramachandra y las recompilo`en el famoso Ramayana , el cazador era Valmiki....

LA FIESTA EN EL TEMPLO ....

Los devotos del centro Bhaktivedantaswami organizaron una linda fiesta para glorificar al Señor Ramachandra

en un ambiente entusiasta y alegre prapararon la fiesta en el salon de Gopesvaracada devoto absorto en su servicio....

el altar se veia hermoso

en esta foto el prabhu Govinda Caran con un joven amigo de Krishna

tambien estaba presente Prabhu Phaniranjana

luego empezo el arati

y el kirtan ofrecido por Govinda Caran Prabhu

a la fiesta participaron 24 personas entre devotos y amigos de Krishna

Prabhu Hari das dio`la clase de los pasatiempos de Sri Ram

luego se repartio un riquisimo prasadam y tambien una rica torta

y todos estuvieron felices ...

por poder compartir esta fiesta trascendental!

Sita Ram Laksman Hanumaji ki jay!

GOURA PURNIMA

2008-03-25T13:02:00.015-05:00

SRI GOURA PURNIMA 2008

En el centro Bhaktivedantaswami de Palacio Viejo los devotos celebraron con gran alegria la fiesta de la aparicion de Sri Caitanya Mahaprabhu

a las 3 pm los devotos entusiastas prepararon con alegria el altar de sri radha mohan sri sri goura nitay y sri jagannath baladeva y subadra, prabhu istadeva llego desde juliaca por la ocasion y con madre ramalila , prabhu govinda caran , bhaktin roxana y los demas devotos se preparo´muy bellamente la fiesta .
se ofreció la abiseka a sri sri goura nitay a la luz de las velas
despues hubo un lindo kirtan y se repartio´un riquisimo prasadam a los 60 inviados presentes , madre Kaliani gopi con bhaktin Roxana ofrecieron la torta , madre Jyesha trajo dulces y madre Ramalila con su familia prepararon los sabjis
tambien el grupo de danza Gopesvara ofrecio´unas danzas hindues

la fiesta se extendio´hasta las 10 de la noche y los devotos despues de adorar el senor caitanya seguieron en servicio limpiando todo hasta las 12 de la noche ....

si alguien tiene alguna foto del programa del kirtan del prasadam etc por favor la mande a

jaygour@yahoo.com

sri caitanya mahaprabhu ki jay!

Fiesta del Señor Nityananda

2008-03-25T12:13:00.005-05:00

el Vyasa Puja de Srila Hanumat Presaka Maharaj y Somaka Maharaj

2008-01-12T16:22:00.001-05:00

EL VYASA PUJA

SRILA HANUMAT PRESAK MAHARAJ

SRILA SOMAKA MAHARAJ

Los devotos en arequipa festejaron el vyasa puja de Hanumat Presak maharaj y de Srila Somaka maharaj juntos,

El altar y sus Señorias estaban muy bien decoradas

Madre Ramalila con la ayuda de unos entusiastas bramacharis que llegaron de Lima prepararon varias preparaciones para ofrecer a los maestros

La vyasasana donde estaban nuestros maestros fue bellamente decorada con flores y guirlandas

antes de la fiesta se dispuso el prasadam a los pies del altar

y se ofreciò el bhoga a

sri sri radha mohansri sri goura nitay

sri jagannath baladeva y subhadra

srila prabhupada

y a nuestros maestros somaka maharaj y srila hanumat presak swami

mientras se hacia la ofrenda los devotos hacian bhajan

la fiesta empezo`con el guru pujael prabhu syamasundar cantò sri guru vandana en una forma muy emotiva
Prabhu nila chala habia el arati

despues se hizo el puspanjali a los maestros

y se hicieron las ofrendas

el 19 diciembre

2007-12-20T07:18:00.000-05:00

EXITOSA CHOCOLATADA DE FIN DE AÑO !

Los devotos de Krishna como todos los años ofrecieron a los niños de un barrio de escasos recurso de Arequipa un chocolatada prasada con paneton Govinda y regalo .

despues de algunos dias de preparativos , comprando los panetoncitos los juguetes , los ingredientes para la chocolatada etc. los devotos se reunieron y planearon los ultimos detalles para la chocolatada del dia siguiente

Madre Jyestha con M. Ramalila prepararon una chocolatada pensando en 400 niños

Cuando llegamos en el lugar, un pueblito a las orillas de Arequipa , ya los niños nos estaban esperando .... bajamos rapidamente todas las cosas dal carro para prepararnos en la reparticion

se instalo`la pancarta de Srila Prabhupada con el maha mantra Hare Krishna y un señor del lugar lo matuvo parado todo el tiempo...

Empezò la reparticion de las bolsitas que contenian el paneton , el juguete y un vaso de chocolate , los niños estaban entusiasmados..

la reparticion fue continua y muy acelerada ya que habian muchisimos niños
los devotos y las madres hacian repetir a los niños el mantra Hare Krishna
Sivananda se disfrazo`de vaquita y se les explicaba a los niños que la vaca es como una madre y por eso se la respeta y no se la come
estmulados por los devotos los pequeños repetian el mantra

leyendo en la pancarta

el lugar estaba lleno , se repartieron unos 500 chocolatadas y unos 300 ( talvez mas) jueguetes con panetòn

los chicos estaban contentos

tambien estaban muy dispuestos a cantar HARE KRISHNA , cosa que hizo muy contentos a los devotos
pues no se veian niños muy degradados o indurecido aun en la necesidad ,

mas bien nos dio`la sensaciòn que la comunidad era buena y un terreno muy fertil para predicar el mensaje de Caitanya Mahaprabhu ,ademas una curiosidad fue que desde el comienzo la mayoria de los niños fueron capaces de repetir corretamente el maha mantra y hasta lo gritaban!

Fue una linda esperiencia , agradecemos a todos los amigos y devotos que de corazon apoyaron el evento.

Prabhu Akilasraya ; 300 juguetes , vasos desc.

Jay Gouranga y Hare Krishna ;400 panetones ,10kg azucar , especias, 36 bolsitarros , 2kg cocoa, 300 vasos desc., 300 bolsitas, transporte.

P.Jayavani : 6 leches

M. Kalyani gopi : 8 leches + 10 soles

M. Leonor : 10 leches

Piero : 5 leches

Cesar : 5 leches +1kg azucar

M.Roxana : 5 leches

M.Jyestha : 1kg maizena + cocinò la chocolatada

M.Ramalila : cocino`la chocolatada

M.Bella : 6 leches

Paul : 1 leche

M. Meru , 20 jueguetes grandes

Prabhu Paramatma : 100 turrones + coseguiò el equipo de sonido

M.Silvana:6 leches

Freddy : 10 jugos

hari das, luis , lizeth sarasvati , sivananda , ananga manjari ayudaron en todo!

SRILA PRABHUPADA KI , JAYYY

LA IMPORTANZA DE SERVIR

2007-11-26T08:27:00.000-05:00

DASANUDASA

En nuestro concepto mundano ser sirviente o servidor de alguien es considerado como algo humiliante , mas las Escrituras y los Santos nos revelan que solo por medio de la actitud de servir se puede alcanzar la verdadera felicidad, porque?

A continuacion una hermosa explicacion de que quiere decir ser " das " o servidor

.... nunca imaginamos encontrarnos con tantos obstáculos en el camino del Bhakti , salir de maya ( de la ilusion y del condicionamento de que somos este cuerpo y los disfrutadores de todo) es más difícil de lo que parece o en algunos caso mas facil.

mas de cosa depende la facilidad o dificultad de nuestro avance espiritual?
Bhaktivinoda Thakur dice en su excelente Jaiva Dharma:
'los esfuerzos para alcanzar la autorealizacion se dividen en dos tipos, los apropiados y los inapropiados.'
Por ello la dificultad o facilidad de nuestro avance dependerá del tipo de esfuerzo que hagamos.
El esfuerzo eternamente recomendado es avanzar en la compañía de los santos.

Srila Prabhupada hoy y Arjuna hace 5000 años dos ejemplos de rendiciòn exclusiva a los pies de loto de sus Maestros Espirituales

Prabhupad Bhaktisiddhanta dijo una vez a sus discípulos en ocasión de la celebración de su Vyasa-puja:

Srila Bhaktivinoda Thakur decia a su hijo Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati: ...por favor predica las conclusiones devocionales puras sentando un ejemplo con tu propia conducta personal ....

(de : Prabhupada Saraswati thakur)

Ustedes son mis amigos que me salvan en este osado viaje hacia el Infinito. Hacer esta travesía solo, sería triste y problemático, ustedes han venido a aliviarme, me ocupan en servicio y así me alivian en mi osado viaje...'

Maharaj Parksit aun siendo un rey con toda clase de prosperidad y opulencia se refugiò en el escuchar el Srimad Bhagavatam de Srila Sukadeva Goswami y de esa forma alcanzò la perfecciòn del Bhakti.

Anteriormente Maharaj Pariksit también recurrió de inmediato a los sadhus.
Sabemos que la lógica y el intelecto son una trampa de maya.
Pensar que podemos hacerlo por nosotros mismos es absurdo.
Ni siquiera tenemos una tecnología perfecta, y eso que ésta pertenece al plano burdo.
Así vemos que todos los productos de nuestra mente e inteligencia son inútiles, una grave amenaza que nos aleja de Krsna.
Estamos en el mundo de la independencia, no de la rendición.
No queremos rendirnos.
El amor nos rinde, nos somete, nos vuelve sirvientes y esclavos.
Ese es el poder del amor.
¿Cómo vas a ser voluntariamente un "das", un esclavo, sin la fuerza del amor?
Esto será imposible.
'Das' significa amor.
Es la única forma de volverse sirviente, un esclavo voluntario que es una fuente de alivio para los demás.

Sri Hanumanji es un ejemplo de como alcanzar la perfeccion de la vida espiritual por medio del servicio , en esta foto abrazando al señor Rama.

Un gran Santo decia, como se alcanza la perfeccion? : morir para vivir !

Krsna mismo se declara con orgullo el siervo de Sus devotos.
Así 'das' es muy elevado.
Es nuestra misma esencia.
Significa 'servir' y servir significa atender lo que es realmente necesario.

Se nos dice que debemos estar donde nuestro servicio es más necesario.
Esto es ser un verdadero sirviente, un verdadero 'das.'
Das significa que debemos preocuparnos más de amar que de ser amados, porque servir significa amar, ya que el amor es el servicio más elevado y el más necesitado.
Amar más que ser amado es ser un mahatma.
Es ser esa gran alma que enciende el amor en las demás.

En la actualidad somos tan sólo un cúmulo de ego que buscamos complacernos a cada instante.
Nuestro deseo de dar placer a Krsna debe ser muy intenso, hasta el punto de negarnos del todo a nosotros mismos, Esto significa 'das.'

Sri Caitanya Mahaprabhu dijo en su siksastaka: "Uno debe cantar el santo nombre del Señor en un estado mental humilde, considerándose más bajo que la hojarasca en la calle; uno debe ser más tolerante que un árbol, debe estar exento de todo sentido de vanidad, y estar dispuesto a ofrecer pleno respeto a los demás. En semejante estado mental, uno puede cantar el santo nombre del Señor constantemente."

Das significa: dependerè enteramente de Ti. Te serviré sin esperar retribución ninguna.
Te serviré Krishna como si fuera mi afortunado deber, y lo haré de manera amorosa porque así Tú lo has pedido y porque no puede haber contigo otra relación aparte del amor.

Solamente cuando el Señor Krishna sea satisfecho por nuestra entrega immaculada y , solo si El lo desearà se manifestarà antes nuestros ojos.

Si esperamos retribución amorosa en este mundo estaremos perdidos. Aquí debemos estar preparados a la decepción.
La no decepción sólo sería una excepción a la regla.
Sólo en Krsna y los vaisnavas no habrá tal decepción.

Un poeta mistico escribia:

EL HUMILDE Y EL OPRIMIDO HAN ALCANZADO LA OTRA ORILLA .PERO MUCHOS QUE SE HAN ENORGULLECIDO DE SU NACIMIENTO HAN NAUFRAGADO Y SE HAN AHOGADO.

Por ello debemos intensificar el lado en que uno es el que da y no tanto el que recibe.
El recibir vendrá en forma automática, no debemos preocuparnos de ello, no debemos desconfiar de ese plano superior que es todo generoso y bondadoso.
Por otro lado, como sirvientes, no debemos frustrarnos con nuestros resultados.

-Oh Señor ahora soy un alma plenamente rendida a Ti por favor instruyeme -esta es la actitud para el exito en la vida espiritual...

Krsna no ve el resultado de nuestros actos, ni la calidad de ellos, a Él le interesa más la intención de nuestros actos.
Cuál es el mundo interior de nuestras acciones.
Puede haber un vaisnava que de todo corazón desea salvar al mundo entero pero que no es capaz de dar una charla del Bhagavad Gita, ¿acaso él va a estar impedido de recibir la gracia de Krsna? Si su deseo de dar Krsna a los demás es sincero, tendrá el mismo resultado de aquél que sí lleva a cabo una gran misión de prédica.

Vasudeva Datta le pidió a Sri Caitanya Mahaprabhu que le diera a él todos los pecados del mundo, que él sufriría por ellos.

Este solo deseo ya fue suficiente para ganar el pleno aprecio de Mahaprabhu porque Vasudeva Datta con toda sinceridad se estaba sacrificando por el bien de los otros.
Aun así no fue necesario que sufriera por los pecados de nadie, su solo deseo bastó para salvarnos.

Srila Prabhupada decia - si vas con un ladròn aprenderas a robar mas si vas con un santo volveras tu vida perfecta...-

Por lo general los vaisnavas quieren salvar al mundo entero y no esperan descansar hasta no ver a todos cantando Hare Krsna a pesar de tanta oposición de la gente.
Si un devoto mantiene este deseo a pesar de las adversidades eso es muy apreciado por Krsna y ese devoto será muy bendecido aunque quizás él mismo no haga ni un solo devoto.

2007-11-13T18:41:00.000-05:00

GRACIAS SRI GIRIDHARI !
LA FIESTA DE LA COLINA GOVARDHANA !

Estimados amigos y devotos , Hare Krishna,
debemos dar testimonio de que el dia de la fiesta de la colina Govardhana fue un dia muy especial .
los devotos con muy buena voluntad prepararon un riquisimo prasadam y tambien hicieron una super halava que se transformo`en colina Govardhana toda adornada de frutas higos , uvas y flores que parecian arbolitos...

el buen humor de los devotos permitiò que esta fiesta se tranformara en un evento lleno de felicitad espiritual en la cual percibimos claramente que el Señor de Vrindavana Sri Krishna Giridhari juega simpaticamente con sus devotos cubriendolos con su misericordia sin causa en forma de gozo espiritual y amistad...

En el corazon de todos quedarà este hermoso recuerdo...

Todo esto es posible por la Gracia infinita de Srila Prabhupada que abriò las puertas , al occidente , al camino a la bienaventurancia trascendental de la Conciencia de Krishna...

Srila Govardhana ki jay
Srila Prabhupada ki jay

2007-11-09T18:31:00.000-05:00

LA HISTORIA DE LA COLINA GOVARDHANA

El término "Govardhana" tiene dos significados.
La palabra "Go" significa vacas, y "vardhana ' significa alimento.
otro significado es que govardhan dà los medios para aumentar la devoccion hacia Sri Krishna , lleva los sentidos hacia la devoccion a Krishna .
Estas funciones son realizadas por Sri Giriraja.
Élla amablemente bendice el devoto aumentando su devoción.
Por el influjo de Sri Govardhana todos los que residen a sus faldas se inclinan , cumplendo sus deberes , a servir los pies de loto de Krishna .

Hace 5000 años los pastores de Vrindaban hacían periódicamente un sacrificio para adorar y satisfacer al rey del cielo Indra que , satisfecho por la atención recibida mandaba la lluvia , las nubes y otras potencias naturales .. INDRA EL REY DEL CIELO MONTANDO A SU ELEFANTE DE NOMBRE AIRAVATA QUE REPRESENTA LA NUBE DE DONDE PROVIENE LA LLUVIA , LA RESIDENCIA DE INDRA ES EL MONTE MERU , UN PARAISO LLENO DE JARDINES ....

la principal riqueza de un pastor es la vaca y la comida principal de la vaca es el pasto.
Solo la lluvia puede hacer crecer el pasto y por esto los pastores hacían sacrificios a Indra , ellos sabían que Satisfaciendo al rey del cielo las lluvias favorables habrían llegado y habría habido pasto en abundancia

QUIEN PODRIA IMAGINAR QUE DIOS TOMÒ LA FORMA HUMILDE DE UN PASTORCILLO DE VACAS?

…las vacas habrían pasteado con facilidad y hubieran producido leche en abundancia. VACAS PASTEANDO EN GOVARDHAN , GOVARDHAN TIENE LA FORMA DE UN PAVO REAL...

Los pastores y sus familias solían hacer muchas preparaciones de leche para vender al mercado y así ganarse la vida.
Una vez Krishna decidió afirmar a si mismo y el propio dominio en su sagrada tierra Vrindavana y modificar el culto a Indra , en ese entonces Krishna era tan solo un muchacho de siete años mas tenia capacidades extraordinarias.
SE RELATA QUE HANUMAN PIDIO`A GOVARDHANA DE AYUDAR A RAMA EN LA CONSTRUCCION DEL PUENTE PARA CRUZAR EL OCEANO Y IR A SRI LANKA ; SRILA GOVARDHANA QUE VIVIA EN LOS HIMALAYAS ESTUVO DE ACUERDO MAS CUANDO ESTUVO LISTA PARA IR DONDE RAMA LE DIJERON QUE YA EL PUENTE ESTABA TERMINADO Y QUE NO HACIAN FALTA MAS PIEDRAS ....

ENTONCES HANUMAN QUE ESTABA TRANPORTANDO LA COLINA DESDE LOS HIMALAYAS LA APOYÒ EN LA TIERRA DE VRAJA OSEA A MITAD CAMINO ENTRE HIMALAYA Y LANKA

ENTONCES GOVARDHANA SE SINTIÒ TRISTE POR NO TENER NI EL DARSAN DE SIVA EN LOS HIMALAYAS NI DE RAMA EN LANKA..

RAMA ENTENDIENDO SU DOLOR LE DIJO: A FINAL DE DVAPARA YUGA EL MISMO SEÑOR KRISHNA JUGARÀ CONTIGO Y TE RENDERÀ CULTO , Y TODOS LOS DEVOTOS QUE TE ADORARAN DESAROLLARAN MUCHAS CUALIDADES DIVINAS...

un dia Krishna dijo a su padre Nanda maharaj – porque tenemos que hacer este sacrificio a Indra? Deberiamos hacerlo a la colina Govardhana que nos provee de todo…. OTRA VISTA DE LA COLINA GOVARDHAN , CON EL AVANAZAR DE KALI YUGA LA COLINA VA POCO A POCO RETIRANDOSE DE LA VISTA MUNDANA Y MATERIALISTA.... HACE 5000 AÑOS LA COLINA GOVARDHANA ERA ALTA 29 KILOMETROS ...

Nanda maharaj influenciado por el afecto que tenia por Krishna y siendo el rey de vrindavan dijo – esta bien , esta vez haremos un sacrificio para adorar la colina Govardhana que es la base de nuestra supervivencia pues las vacas pueden pastear en ella , hay agua flores etcetc…
LA PROTECCION DE LA VACA ES LA BASE DE UNA SOCIEDAD EVOLUCIONADA Y FELIZ...

De esta manera los pastores empezaron a adorar la colina Govardhana .
Cuando Indra se enteró pensó entre si - un muchacho con capacidades especiales vive en Vrindavan y tomando el comando de la aldea interrumpió este antiguo sacrificio a mi… desde hace tiempo los pastores me adoraban mas este muchacho es la causa de que el sacrificio se interrumpió...
Indra estaba muy enojado y ordenó a las nubes a los truenos y a las lluvias de atacar los residentes de Vrindaban…
En acuerdo con el conocimiento Vedico todos los elementos son personificados , truenos , nubes y lluvia al día de hoy son considerados elementos inanimados mas a los tiempos Vedicos eran considerados personas , de esa forma Indra ordenó a la lluvia las nubes y los truenos de ir a visitar Vrindavan y de destruir toda la aldea…
Los residentes de Vrindavan me han insultado!
Me han rechazado y ahora adoran a una montaña, no puedo tolerar este insulto…dijo.
Por orden de Indra una fuerte lluvia empezó a caer en Vrindavan y también rayos y granizo atacaron simultáneamente a los residentes de la aldea…..infelicidad , dolor y sufrimiento golpearon todos los animales y pastores de Vraja y las mujeres las vacas y los niños para salvar sus vidas se refugiaron a los pies de loto de Krishna..-OH Krishna- que tenemos que hacer ahora? Tu nos has aconsejado de interrumpir el sacrificio dedicado a Indra y ahora el se esta vengando de una forma tan pesada……por favor Krishna sálvanos!

Krishna sintiendo gran compasión dijo – todos han venido a mi para pedirme ayuda...y en aquel momento con una sola mano levantò la montaña Govardana . QUIEN ENTIENDA EL MISTERIO DE LOS PASATIEMPOS TRASCENDENDALES DE SRI KRISHNA NO VOLVERÀ JAMAS A NACER EN ESTE MUNDO....

Para El era algo tan sencillo , con una sola mano erradicó la colina y la levantó como un niño levanta una pelota ,

de esa forma hombres mujeres , niños , animales , todos los habitantes de Vrindavana tomaron refugio bajo la colina Govardhana.

El orgullo de Indra fue destruido por Krishna …. Por eso Nanda maharaj ora – pueda el Señor de las vacas estar satisfecho con nosotros ... quien es Indra comparado con Krishna?
Krishna es el maestro de Indra y aun así aparece como pastorcillo de vacas, la Suprema Verdad Absoluta a aceptado el simple papel de un guardián de vacas…pueda este pastorcillo que tiene en si todo el poder de controlar el universo estar complacido con nosotros...
De esta forma podemos entender la posición de los pasatiempos del Señor a Govardhana.
Tambien el Srimad Bhagavatam explica que en el momento en que los pastores hicieron ofrenda a Govardhana para adorarla

OFRENDAS EN SRI GOVARDHAN ,

LA CERIMONIA DE LA OFRENDA SE LLAMA ANKUT QUE QUIERE DECIR " MONTAÑA DE ALIMENTOS"

, la montaña se manifestó como la Persona Suprema que extendía sus brazos para aceptar las cosas que eran ofrecidas a ella ,

ofrendas en Govardhana Puja

entonces Krishna dijo – miren , ustedes pensaban que Govardhana eran solamente un montón de piedras , mas no! Sri Caitanya Mahaprabhu en separacion de Giri Govardhana

Es viva y es la Suprema Personalidad de Dios...y Krishna diciendo esto se manifestó como la colina Govardhana haciendo ver a todos que la montaña no era que una suya expansión.
las Govardhan silas de Sri Adveita Acharya en India
Es por eso que los devotos de Krishna adoran a una piedra de la colina Govardhana como Krishna mismo.

Sri Govardhna sila
Aunque podemos entender que una parte del infinito sea también infinita, aun así nuestra visión ordinaria es tan confundida que vemos solo una piedra…. SRI NRISINGADEV GOVARDHAN
El sentido practico de este pasatiempo es que las tendencias materiales y los impulsos mentales pueden atacarnos en cualquier momento, hasta Indra el controlador de las actividades ordinarias puede atacarnos quando quisiera , mas si nosotros tomamos refugio debajo de la colina Govardhana y oramos a krishna – oh Krishna protejeme de todas las dificultades …Krishna nos protegerá , en su representación de la colina Govardhana SRI RADHA SYAMASUNDARA

aquel maravilloso pastorcillo de vacas nos salvara de toda dificultad, como es posible?
Dios cumple maravillas, Sus caminos son desconocidos e inconcebibles..

SRILA GOVARDHANA KI JAY

VEN A LA FIESTA DE LA COLINA GOVARDHANA , DOMINGO 11 HORAS 1 DE LA TARDE , PALACIO VIEJO 401 - ENTRADA LIBRE.

TRAE ( SI PUEDES ) UNAS FRUTAS PARA AYUDAR EN LA CONTRUCCION DE UNA GRAN COLINA PRASADAM!!!

amigos lectores podran encontrar algunos episodios de la colina govardhana en pelicula ( hindù) en esta direccion:

http://www.iskcon.it/prabhupadadesh/media.htm

EL CUMPLEAÑO DE MADRE JYESTHA

2007-10-29T09:35:00.000-05:00

El 28 de octubre la madre Jyestha ofreciò a devotos y amigos una parrillada en el centro cultural Bhaktivedanta , los devotos se reunieron al medio dia para la ocasion ,

mientras algunas madres arreglaban el altar ...

Jyestha saludaba los invitados que iban llegando aqui esta Paul y madre Doris...

la llegada de prabhu Lucio ...otros amigos la llamaban

jyestha trajo una linda torta que se ofreciò a Srila Prabhupada...

Madre Rukmini escribe el texto del Bhagavad gita, a las 12 30 se empezò el programa espiritual con un Arati y una buena clase del prabhu Akila en donde explicaba que todos los versos del Bhagavad gita son importantes y del porque quien exibe el estandarte de Hanuman es destinado a la victoria.....

Jyestha a la parrilla, pronto empezaremos un curso de comida vegetariana... ayudada por su amiga que tambien vino a felicitarla...tambien esta Sarasvati y Sivananda!

enfin los devotos comieron la deliciosa parrillada y estuvieron muy contentos , despues de comer se cantaron unos bhajans ....

SRILA PRABHUPADA KI JAY !

SADHU SANGA KI JAY!

NITAY GOURA PREMANANDE !

LA VISITA DE SRILA HANUMAT PRESAKA MAHARAJ EN AREQUIPA - dia 1º - la llegada

2007-10-18T06:49:00.002-05:00

...lo importante es la cabeza que se inclina unicamente ante el Señor , y la lengua que solo habla adorando a Dios.

( poeta hindu`del 1200)

Los devotos prepararon el recibimiento de su Santidad Hanumat Presak con mucha dedicacion
todos colaboraron en decorar el templo...

preparar las guirlandas....

y comprar lo necesario por los tres dias en que el maestro espiritual con su segretario se quedarian en Arequipa

LA LLEGADA

Aeropuerto de Arequipa: las 3 de la tarde Maharaj baja del avion acompañado por su secretario Prabhu Laksman

Maharaj Hanumaprekas esta de buen humor y contento de venir a Arequipa ; El simpaticamente llama esta ciudad Hare Kripa que significa la misericordia de Sri Haricuando los devotos cantaron " jaya gurudeva " desde la terraza del aeropuerto , Srila Hanumatpresak Maharaj sonriò

y los saludò llevantando los brazos

Prabhu Govinda Caran entrò en la sala del aeropuerto y ayudò los devotos con las maletascomo es tradicion entre los vaisnavas se le ofrece a maharaj una guirlanda en signo de respecto y bienvenidamaharaj empieza a saludar a los devotos y dicipulos mientras el canto del maha mantra Hare Krishna sigue... finalmente la caravana se dirige a las movilidades para dirijirse al centro de la ciudad los devotos llegaron a su ospedaje en el centro de la ciudad
maharaj ofreciò reverencias al altar de la casa

y observo` las variadas deidades que forman el altar

Maharaj invito`a los devotos Maha Prasadam de las deidades de Chosica y los devotos hicieron cola para recibir el precioso nectar

algunos hacian trampa como la madre Hare Krishna que decia dame mas... es para mi abuelito....(mas nadie le creyò)

a las 6.30pm fuimos todos al templo a ofrecer el arati a Sri Sri Radha Mohan , Sri Sri Goura Nitay y Sri Jagannath Baladeva y Subadra

el altar del templo se veia muy bonito
como siempre las deidades bien adornadas por madre Liseth

Maharaj cantò el Goura arati tocando el gong

Madre Rukmini hacia el arati

despues madre Hare Krishna ofreciò a Maharaj unas danzas

y complaciò a todos los presentes con su talento..

en la clase maharaj hablò del significado de la canciòn " Jaya Radha Madhava " y la explicò palabra por palabra , despues hablò de la Bhagavad Gita y hizo referencia a algunos misticos cristianos...

por ejemplo explicaba que San Agustin decia que se puede besar a Dios de tres formas , besar sus pies como signo de servicio, besar sus manos en signo de amistad y besar su boca en signo de amor conyugal( madhuria rasa) aun asi el mismo San Agustin decia yo me quedo perfecionando el besar sus pies como para enfatizar que somos tan insignificantes que no podemos atrevernos a mirar a Krishna cara a cara....

tambien explico la grandeza de Vrindaban dham y la diferencia entre Vrindavan y Mayapur y del porque los lugares sagrados parecen retirarse de la vision atea del materialismo creciente

enfin presentò el nuevo libro de Srila Prabhupada en su edicion de lujo " LA LUZ DEL BHAGAVATA" , hermoso escrito en el cual Srila Prabhupada partiendo de la descricion de las cuatro estagiones hace una analogia y explica la filosofia Vaisnava

fin del primer dia.... LOS DOS SIGUIENTES DIAS FUERON ESPETACULARES , CLIKA AQUI Y VERAS!

http://hanumatpresaka.blogspot.com/

GRAN FIESTA EL DIA MIERCOLES 17

2007-10-11T14:22:00.000-05:00

clica en el volante para veerlo ampliado

EL CENTRO DE

BHAKTI YOGA

BHAKTIVEDANTA SWAMI

tiene el agrado de invitar a todos los devotos y amigos de Krishna

a la gran fiesta por la llegada del maestro espiritual

Srila Hanumat Presaka Maharaj

Srila Hanumat Presak Maharaj es un dicipulo de Srila Prabhupada ...

aun siendo muy erudito en el la ciencia de los Vedas y en el Srimad Bhagavatam

Maharaj es muy sencillo y ama compartir con devotos y invitados en una forma didactica , humoristica y amistosa...

el dia miercoles 17 en el local de danza hindu

Gopesvara

Palacio Viejo 401

a las 6 de la tarde

no te lo pierdas !

invita tambien a tus amigos y tus familiares , habra una conferencia , cantos, danzas y mucho prasada !

todos los interesados pueden leer el curriculum de srila hanumat presak maharaj en esta direccion

http://www.geocities.com/asa_hed/

una vez en la pagina para lleer el curriculum en español cliquen en el lado izquierdo arriba donde dice biodata - español.

EL DIA DE LA NO VIOLENCIA EN AREQUIPA

2007-10-03T14:06:00.000-05:00

LOS DEVOTOS PARTECIPARON

EN LA MARCHA POR LA NO

VIOLENCIA

Ayer 2 de Octubre se celebro' el dia de la no violencia en Arequipa.

Muchos campesinos de Arequipa y alrededor marcharon para llamar la atencion a las diferentes clases de violencia que nos azotan , la violencia en contra de las mujeres , los niños y ancianos , guerras ,corrupcion etc. y los devotos del centro Bhaktivedanta parteciparon con unas pancartas en contra de la violencia a los animales

Los devotos como guerreros espirituales posan con una pancarta en contra de la violencia a los animales.....Los devotos y las madres ofrecieron en esta ocasion dulces de halava,una preparacion de semola tipica de la India (en la foto bhaktin Roxana con dos madres alumnas de la academia de danza Gopesvara)

Tambien los devotos predicaron exibiendo una linda pancarta del Hare Krishna Maha Mantra. Srila Prabhupada y las Escrituras Sagradas explican que alguien se puede llamar ser humano en proporcion a cuanto sea conciente del sufrimiento ajeno.

El evento concluyo' en la noche en la plaza San Francisco

Estimado amigo si quieres veer hasta donde llega la insensibilidad , la ignorancia , la esplotacion y la falta de conciencia mira este ejemplo clicando en :

http://www.altarriba.org/2/verguenza/foie-gras.htm

EL TOQUE DE GRACIA...

2007-09-30T12:31:00.000-05:00

MUCHAS VECES LOS DEVOTOS O AMIGOS DE KRISHNA NOS PREGUNTAMOS QUE ES PRASADAM COMO ACTUA EN NUESTRA VIDA ESPIRITUAL , A CONTINUACIÓN UN PASATIEMPO QUE OCURRIO EN INDIA Y UNA LINDA EXPLICACIÓN ACERCA DEL PRASADAM .

ESTE ARTICULO ES PARTE DE LA FILOSOFIA VAISNAVA Y DEBE SER LEIDO CON ATENCION PARA SER COMPRENDIDO EN FORMA APROPIADA , POR FAVOR SI ALGUIEN TUVIERA ALGUNA DUDA O COMENTARIO PUEDE ESCRIBIRNOS Y CON MUCHO GUSTO TRATAREMOS DE ACLARAR SUS INCOMPRENSIONES

UNA VEZ UN DEVOTO QUE ESTABA POR DEJAR EL TEMPLO PARA REGRESAR A SU PAIS FUE A SALUDAR A SU MAESTRO ESPIRITUAL.
SRILA GURUDEVA COMO SIEMPRE SUCEDE CUANDO UN DEVOTO SE ESTA LLENDO , DESEABA OFRECER A SU DISCÍPULO UN REGALO POR SU PARTIDA Y LE PIDIÓ ENTONCES A SU SIRVIENTE QUE LE PASARA UNO DE LOS BOCADILLOS QUE ESTABAN GUARDADOS EN UN MUEBLECITO ALLI CERCA.
EL SIRVIENTE SELECIONA UN PAQUETE DE GALLETAS Y LO APOYA ARRIBA DEL ESCRITORIO DE SRILA GURUDEVA.
SRILA GURUDEVA LO TOCA CON SU FRENTE Y LO DONA AL DEVOTO :

”TOMA ESTO” LE DICE
EL DEVOTO , SACUDENDO LA CABEZA DICE A SRILA GURUDEVA
“ TOME USTED UNO PRIMERO”...
SRILA GURUDEVA SIGUE TENIENDO LAS GALLETAS EN LA MANO CON SU BRAZO ALARGADO
“ YA HE TOMADO ” DICE ....
” NO, TOME UNO DE ESTE PAQUETE ” INSISTE EL DEVOTO.
SONRIENDO SRILA GURUDEVA DICE :
” ES PARA TI”
” PUEDE TOMAR UNO UD. PRIMERO ?” DICE EL DEVOTO
“MAS TE LO ESTOY OFRECIENDO A TI ” DICE EL MAESTRO ESPIRITUAL
SRILA GURUDEVA CON UNA FORMA MUY DULCE PRUEBA A OFRECER AL DEVOTO ESTE PAQUETE MAS EL DEVOTO INSISTE :
“ NO , SI TOMA UNO UD PRIMERO , ASI SERA SU REMANENTE “.
SRILA GURUDEVA ( CON SU BRAZO YA CANSADO ) OBEDECE . ABRE UNA EXTREMIDAD DEL PAQUETE DE PLASTICO CON UN POCO DE DIFICULTAD , SACA UNO DE LOS PEQUEÑOS PAQUETITOS QUE ENVUELVEN INDIVIDUALMENTE LAS GALLETAS , LO PONE ARRIBA DEL ESCRITORIO Y ESTIENDE EL PAQUETE AHORA ABIERTO .
SATISFECHO, SU DISCÍPULO SONRIE , TOMA LAS GALLETAS , AGRADECE, OFRECE REVERENCIAS Y SE VA....

ASI A VECES NUESTRA VISION ES TAN LIMITADA QUE NO NOS PERMITE RECONOCER LA GRACIA DE SRI GURU.. NOS ZAMBULLIMOS ASI ESTRECHAMENTE DENTRO DE LAS FORMALIDADES Y LOS RITUALES QUE PERDEMOS LO ESENCIAL...
QUE COSA ES VERDADERAMENTE EL PRASADAM?
NUESTRA PRIMERA COMPRENSIÓN DE FONDO ES QUE PRASADAM ES “ LA MISERICORDIA DEL SEÑOR KRISHNA ”.
CUANDO KRISHNA ACEPTA UNA OFRENDA DE COMIDA ECHA PARA SU PLACER CON AMOR Y DEVOCIÓN ,
AQUEL ALIMENTO SE VUELVE SANTIFICADO Y PURIFICA ESPIRITUALMENTE A AQUEL QUE TOME LOS REMANENTES.

si ofrecemos con amor todas nuestras actividades al Señor , nuestra vida será espiritualizada y se volvera perfecta

DESPUÉS APRENDEMOS QUE HAY UNA GRADUACIÓN DE PRASADAM.
MAS PODEROSO DEL PRASADAM ES EL MAHA PRASADAM Y ES LA COMIDA DIRECTAMENTE OFRECIDA A SRI KRISHNA QUE, NO TOCADA, QUEDA EN EL PLATO DE LA OFRENDA DE LA DEIDAD.

Mahaprasadam recien ofrecido a Krishna , se puede observar que el plato esta ricamente decorado y todo es estremadamente limpio en un estandard apropiado para Dios la Persona Suprema...

MAS EL MAS BENEFICIOSO DE TODOS SE LLAMA MAHA - MAHA PRASADAM : LA COMIDA REMANENTE DE UN VAISNAVA PURO.

Srila Prabhupada ofrece maha maha prasadam a sus dicipulos

PORQUE ESO?
PORQUE LA POTENCIA DEL PRASADAM , LA CALIDAD DE AQUELLA MISERICORDIA DEPENDE DE LA CONCIENCIA DEL DEVOTO QUE HACE LA OFRENDA.
NUESTRA OFRENDA NO SERA´DEL MISMO NIVEL QUE LA DEL PUJARI QUE EXCLUSIVAMENTE SIRVE LAS DEIDADES EN EL TEMPLO BAJO LA DIRECCIÓN DE SU MAESTRO ESPIRITUAL.
El Pujari bajo la guia del maestro espiritual ofrece los alimento a Sri Krishna , en esta foto la fiesta de la colina Govardhana

Y ,QUALQUIER COSA QUE EL MAESTRO ESPIRITUAL COMA SE VOLVERÁ PRASADAM DE PRIMERA CALIDAD PORQUE EL EXPERIMENTA LA REALIDAD ESPIRITUAL DIRECTAMENTE (jnaninas tattva-darsinah)
EN UN PLANO ABSOLUTO , ESTA CONEXIÓN CON LA REALIDAD TRACENDENTAL ES LO MAS IMPORTANTE PORQUE COMO DICE KRISHNA EN LA BHAGAVAD GITA ( 9.26) ,

la misericordia del maestro espiritual no solamente es en forma de prasadam mas se manifiesta tambien en forma de instrucciones y servicio practico...

KRISHNA NO RECIPROCA LA OFRENDA RITUAL , MAS AL INTERCAMBIO DE AMOR EN UNA PLATAFORMA TRANSCENDENTAL : " SI CADA COSA ES OFRECIDA A MI CON AMOR Y DEVOCIÓN , YO ACEPTARE AQUELLA OFRENDA DEL CORAZON PURO DE MI DEVOTO ."
EN OTRAS PALABRAS SRI KRISHNA DICE QUE NO ES LA CONVENCIONALIDAD , LA OFRENDA RITUAL A LA CUAL EL RECIPROCA , MAS A LA DEVOCIÓN CON LA CUAL LA OFRENDA ES ECHA .
EL RECIPROCA ( ASNAMI ) EL INTERCAMBIO AMOROSO (BHAKTYUPAHRTAM) CON SU PURO DEVOTO EN LA PLATAFORMA TRANSCENDENTAL (PRAYATATMANAH).
ES POR ESO QUE OFRECEMOS TODO A KRISHNA A TRAVES DE LA INTERCESIÓN DEL MAESTRO ESPIRITUAL.
CON CUAL CUALIFICACION PODEMOS OFRECER ALGO DIRECTAMENTE AL SEÑOR?
NOSOTROS NO ESTAMOS VIVIENDO EN AQUEL PLANO TRASCENDENTAL PURO MAS SRILA GURUDEVA , NUESTRO MAESTRO ESPIRITUAL SI Y ESTO ES EXPLICADO EN EL BHAGAVAD GITA (4.34)

upadeksyanti te jnanam - jnaninas tattva-darsinah

EL GURU AUTORREALIZADO ( JNANINAS ) VE Y INTERACTUA CONMIGO - DICE KRISHNA - DIRECTAMENTE ( TATTVA –DARSINAH ) Y , SI SERVIMOS A TAL MAESTRO ESPIRITUAL APRENDEREMOS A RELACIONARNOS CON KRISHNA DE LA MISMA FORMA PURA ( UPADEKSYANTI TE JNANAM ) .
POR ESTO OFRECEMOS TODO A GURUDEVA Y EL ACEPTA NUESTRA OFRENDA SINCERA PORQUE TENEMOS UNA RELACION CON EL COMO SUS DISCÍPULOS .

Un devoto ofrece una guirlanda de flores a Srila Prabhupada para glorificarlo como representante genuino del Señor Krishna...srila prabhupada acepta la guirlanda y piensa en ofrecerla a su maestro espiritual , la guirlanda se vuelve pura por este proceso trascendental y Srila Prabhupada la devuelve a un dicipulo purificandolo...

SIMILARMENTE KRISHNA ACEPTA LAS OFRENDAS DE SRILA GURUDEVA PORQUE ES UN PURO DEVOTO QUE SE RELACIONA EN FORMA AMOROSA Y INTIMA CON EL (KRISHNA) EN EL PLANO TRASCENDENTAL.

los sentidos del devoto puro estan todos absortos en satisfacer al Señor Krishna en la forma en que Krishna prefiera , pues el es la Persona Suprema y tiene gustos y preferencias ....

MAS EL PRASADAM ES MAS QUE LOS REMANENTES DE COMIDA DEL DEVOTO PURO .

PRASADAM ES LA GRACIA , EL FAVOR , EL REGALO DEL SEÑOR HACIA SUS DEVOTOS .
TODO LO QUE KRISHNA DA A SU DEVOTO O EL GURU DA A SU DISCÍPULO O EL VAISNAVA DA A SU SIRVIENTE ES PRASADAM Y PUEDE TOMAR LA FORMA DE UN LIBRO , DE UNA INSTRUCCIÓN , DE UN OBJECTO O ROPA – CUALQUIER COSA SEA DADA CON SU GRACIA Y SU BENEVOLENCIA ES PARA NUESTRO BENEFICIO.

Con Su pureza Srila Prabhupada inspiro miles y miles de discipulos en todo el mundo

EL PRASADAM ES TRASCENDENTAL Y DECIENDE DESDE EL MUNDO ESPIRITUAL A ESTE MUNDO MATERIAL A TRAVES DEL GURU , EL MAESTRO ESPIRITUAL.

EL MAESTRO ESPIRITUAL CON SU PUREZA TRANSMITE EN EL CORAZON DEL DICIPULO RENDIDO LA SEMILLA DEL SERVICIO DEVOCIONAL

EL MAESTRO ESPIRITUAL ES NUESTRO INTERCESOR ENTRE ESTE MUNDO Y AQUEL MUNDO ESPIRITUAL.
TODO LO QUE EL HACE ESTA EN UNA PLATAFORMA TRASCENDENTAL PORQUE SU CONCIENCIA ESTA ABSORTA EN KRISHNA Y ES POR ESTO QUE HACE CRECER NUESTRA CONCIENCIA EN AQUEL PLANO POR MEDIO DE LA MISERICORDIA DE SU PRASADAM.
SRILA GURUDEVA ES EL PRASADAM DE KRISHNA PARA NOSOTROS Y ES SOLO POR LA GRACIA DE EL QUE OBTENDREMOS LA GRACIA DE SRI KRISHNA.
EN FIN NO ES NECESARIO QUE EL COMA ALGO PARA TRANFORMARLO EN PRASADA ,PUES SU TOQUE MISMO LO TRANFORMA , LO PURIFICA , LO ESPIRITUALIZA POR NUESTRO AVANZAMIENTO ESPIRITUAL.

Cuando se come Prasadam , el alimento ofrecido a Dios se dice que se "respeta" el prasadam ya que por ser aceptado por Dios el alimento se espiritualiza y se vuelve absoluto como Dios , de esta forma los devotos respetando el Prasadam se asocian con Krishna mismo

En la siguiente direccion podran encontrar como ofrecer a Krishna los alimentos y otros consejos acerca de este tema tan importante y mistico.

http://www.iskcon.net/peru/estandar_en_la_cocina.htm

SRILA PRABHUPADA KI JAY

SRILA GURUDEVA KI JAY!

PRASADAM KI JAY !

HOY ES LA FIESTA DE SRI VAMANADEVA , AVATAR DE KRISHNA

2007-09-23T12:33:00.000-05:00

QUIEN ES SRI VAMANADEVA? a continuaciòn un breve resumen del pasatiempo de Vamana deva y Bali Maharaj el pasatiempo completo es relatado en el Srimad Bhagavatam
canto 8 capitulo 18

El templo de Sri Vamanadeva en india

La encarnacion de Krishna Vamanadeva , Vamana en sankrito quiere decir enano

En la epoca de Tetra yuga vivio`Bali Maharaj un rey muy poderoso que nacio en la misma familia demoniaca en que naciò Praladh Maharaj , su abuelo era Hiranyakasipu el demoniaco padre de Praladh Maharaj.

Aun habiendo nacido en una familia demoniaca Bali Maharaj era muy respectuoso hacia los Bramhanas y hacia muchos sacrificios al Señor .

Un dia Bali Maharaj tuvo un contraste con Indra el rey de los planetas celestiales y lo vencio`en batalla y tambien conquistó un gran número de planetas celestiales derrotando a los Semidioses varias veces .
Los habitantes de los planetas celestiales apelaron al Señor Supremo para que les salvase de este rey que habia conquistado todos los planetas celestiales y Sri Krishna al oir sus suplicas tomó la forma de un muchacho brahmana enano llamado Vamanadeva , la quinta encarnacion de Visnu.

En la ceremonia del cordón sagrado del Señor Vamanadeva, el semidiós del sol personalmente pronunció el Gayatri mantra, Brhaspati ofreció el cordón sagrado, y Kasyapa Muni un cinturón de paja. La madre tierra Le dio una piel de ciervo, y el semidios de la luna Le dio una brahma-danda, la vara de un brahmacari. Su madre, Aditi, Le dio una tela para ropa interior, y la deidad gobernante sobre el cielo, Le ofreció una sombrilla. El señor Brahma ofreció a Vamanadeva un pote de agua, los siete sabios Le ofrecieron hierba kusa, y la madre Sarasvati Le dio unas cuentas (japas) de Rudra. Kuvera entonces Le dio un pote para mendigar limosnas, la madre Bhagavati, la esposa del señor Siva, Le dio Su primera limosna.

Asi en el hogar de Kasyapa Muni y Aditi, la Suprema Personalidad de Dios apareció en Su forma de cuatro brazos, Visnu, con adornos y armas en Sus manos y , para ejecutar este pasatiempo Él asumió la forma de Vamana el brahmana enano.

Grandemente complacidos en ver ésta encarnación del Señor, los grandes sabios ejecutaron todas las ceremonias ritualísticas prescritas.

Cuando el Señor Vamanadeva apareció en el recinto de sacrificios de Maharaja Bali, ante Su refulgencia trascendental, todos los sacerdotes vieron disminuido su propio poder, de modo que se levantaron de sus asientos y Le ofrecieron oraciones.
El propio Señor Siva acepta sobre su cabeza el agua del Ganges que se genera del dedo del pie del Señor Vamanadeva cuando en su segundo paso rompio´la cubertura del universo .

Por lo tanto, después de lavar los pies del Señor, Bali Maharaja se llevó a la cabeza ese agua y sintió inequívocamente que tanto él como sus antecesores habían sido glorificados.

Bali Maharaja se interesó entonces por el bienestar del Señor Vamanadeva y rogó al Señor que le pidiese
dinero, joyas, o todo lo que pudiera desear.
Bali Maharaj estaba muy atraido por la belleza de Vamanadeva y aunque su maestro espiritual Sukaracharya , que habia entendido que Vamana era el mismo Visnu , lo adverti de no conceder nada a este brahmana , mas el rey no lo eschuchò .
Es importante recordar que el rey Bali Maharaj habia sido educado en ser caritativo con los brahmanas .
Entonces Vamanadev dijo al rey: "Tan sólo quiero el terreno que pueda recorrer con tres pasos

".- "¡Oh! ¿Eso es todo?", respondió el rey. "Y ¿qué vas a hacer con ese pedazo de tierra tan pequeño?"

"Aunque sea pequeño me bastará", dijo el muchacho sonriendo.

Bali Maharaja accedió a ello y el muchacho enano dio dos pasos y recorrió el universo entero.

Entonces preguntó a Bali Maharaja dónde iba a dar el tercer paso, y éste, al comprender que el Señor Supremo le mostraba Su misericordia le contestó: "Mi amado Señor, ahora lo he perdido todo, no tengo más propiedades, pero si tengo mi cabeza.

Por favor, ¿quisieras poner Tu pie sobre ella?"

Bali maharaj ofrece su cabeza a krishna en la forma de brahmana enano

A Sri Krshna Le agradó mucho la actitud de Bali Maharaja, y le preguntó: "¿Qué quieres de Mí?"

"Yo nunca pensé en pedirte nada", dijo Bali Maharaja. "Pero creo que Tú querías algo de mí, y ahora Te he ofrecido todo" . Bali maharaj es conocido entre los Vaisnavas como un ejemplo de Mahajana que alcanzo`la perfecciòn por haber entregado todo al Señor inclusive su propio cuerpo ; esta clase de rendicion a Krishna se llama en Sancrito ATMA NIVEDANAM

BALI quiere decir en sankrito "ofrenda"

Una pintura antigua de la india que representa el pasatiempo de Vamana

En kerala al sur de la India se festeja el festival de Onam en onor al pasatiempo de Bali maharaj , y en esta festividad los partecipantes comen platano como para simbolizar que asi como el dulce esta despues de la cascara tambien bali maharaj fue recibido y aceptado por Dios solo despues de haber eliminado la cascara de la cobertura amarga del egoismo , el deseo de poder y la ilusion..

PUEDES LEER LA HISTORIA DE VAMANA DEVA Y BALI MAHARAJ EN EL CANTO 8 CAPITULO 18 DEL SRIMAD BHAGAVATAM

Sri Vamanadeva ki , Bali maharaj ki

Predica en la Facultadad de Medicina-

2007-09-22T13:58:00.002-05:00

LAS DEVOTAS A LA UNIVERSIDAD SAN AGUSTIN

El dia 21 de setiembre en ocasión de el dia del estudiante unas madres del grupo de danza Bharata Natyam “Gopesvara Dance”Las bailarinas de Bharatanatyam, madre Sonia y madre Ananga Manjari

y unas madres del Centro Cultural Bhaktivedanta swami

Madre Sonia , Madre Ananga Manjari , Madre Ramalila , Madre Hare Krishna

fueron invitadas a la Facultad de Medicina de la Universidad San Agustin de la ciudad de Arequipa.

los estudiantes entrando al salon de conferencias

...otros preguntaban acerca de los libros y de la reencarnaciòn..

Las madres explicaron a unos 70 alumnos la importancia del trabajo del medico capaz de ver los problemas corporales como algo no solamente del cuerpo si no como manifestación de la situación anímica y espiritual del paciente.
De esa forma el medico conocedor de la diferencia del alma y el cuerpo podria entender el porque se manifiesta la enfermedad y su sintomatología analizando de la situación espiritual del paciente.
Las devotas aprovecharon la ocasión para ofrecer libros didácticos acerca de la Conciencia de Krishna
Madre Ramalila ofrecio libros de Srila Prabhupada

y presentaron una danza tipica de la India .
momentos de la danza....

El Señor Decano de la Universidad

El señor Decano agradece a las devotas por su participacion en el evento

agradecio a los devotos y les dio' un certificado , renovando la posibilidad de organizar programas culturales en coordinacion con la Instituciòn.

SRILA PRABHUPADA KI JAY!!!

QUEREMOS VIVIR ASI PARA SIEMPRE!

2007-09-19T23:25:00.000-05:00

FOTOS DE LA FIESTA TRASCENDENTAL DE SRI RADHASTAMI

El altar se veia muy hermoso ,

Sri Sri Radha Mohan estaban mas bellas que nunca y muy elegantes

las madres decoran el altar antes de la fiesta

con muy buen humor preparan los floreros , las ghirlandas ...

y visten las deidades con sus vestidos nuevos ....

Madre Hare Krishna prepara los platos para la ofrenda de alcanfor y frutas

Madre Sonia y Prabhu Luis traen la torta para Sri Radha

Finalmente empieza el Goura aratik

los devotos y las madres empiezan a bailar y cantar Hare Krishna

nos acompañan dos invitados muy especiales...

adivinaron quien?.....son Prabhu Ekendra y Prabhu Gopa Kumar que nos visitaron de Lima

... tambien esta Madre Lalita , Prabhu Jayvani y Prabhu Sivananda Chacravarti

La madre Hare Krishna invita todos los presentes a la ofrenda de alcanfor y frutas

de esa forma todos tienen la posibilidad de adorar en forma practica a Srimati Radharani

Prabhu Luis ofrece el fuego y de espaldas el Prabhu Cesar cantando

Madre Ramalila explica a un amigo de Krishna como ofrecer el alcanfor

Madre Jyestha ofrece con devocion el alcanfor a sus Señorias

despues ofrece el Prabhu Jayvani

la atmosfera se vuelve muy mistica

pues todos estan concentrados en adorar , cantar , ofrecer...
a Sri Sri Radha Mohan

Madre Sonia y Madre Ananga Manjari jr. ofrecen sus oraciones

despues es el turno de madre Ananga Manjari y madre Doris

y madre Kalyani Gopi ofreciendo ....

despues madre Sonia y Ananga Manjari ofrecen unas lindas danzas Bharatanatyam

Madre Hare Krishna explica como apareciò Srimati Radharani

y quien es Srimati Radharani...

los devotos empiezan a servir Prasadam , en la foto Prabhu Hari das y Prabhu Sivananda fijos en su servicio ....

Prabhu Vamsi das , presente en servicio

pronto el ritmo de servir se vuelve muy fuerte, los devotos se concentran para complacer a los invitados ( de espalda madre Ramalila , hakta Paul , prabhu Vamsi)

con su simpatia ofreciendoles nectar y prasadam... ( arriba bhakta Luis)

detalle de la torta de Sri Radha , bellamente decorada por Hare Krishna dd

Madre Rukmini y Madre Liliana podran comer todo este rico prasadam?
Madre Leonor dice que el prasadam esta riquisimo ( disculpe la foto cortada)

POR LA MISERICORDIA DE SRI JAGANNATH , BALADEVA Y SUBADRA Y SRI SRI GOURA NITAY

Y POR LA GRACIA DE SRI SRI RADHA KRISHNA

HEMOS VIVIDO UNOS MOMENTOS INOLVIDABLES ....

SRI RADHASTAMI KI , SRILA PRABHUPADA KI, SADHU SANGA KI JAY

QUIEN ES SRIMATI RADHARANI?

2007-09-18T21:40:00.000-05:00

Estimado lector , hablar y entender acerca de Sri Radha no es cosa ordinaria , pues para entender aunque solo una cispa del Infinito Amor es necesario cualificarse y hacerse merecedor de tal misericordia , a continuacion publicamos un fragmento de un articulo de Prabhu Satyaraj Das ,

SRI RADHA TATTVA

Cuando cantamos Hare Krishna y pronunciamos Hare estamos invocando fuertemente a la madre Hara , otro nombre de Radha .

Hare es el vocativo de Hara .
Principalmente el Maha Mantra pide a la madre Hara :” Oh Radha , por favor ocúpame en el servicio del Señor Krishna.
De esa forma el canto Hare Krishna es dirigido a la forma feminina de Dios
Radha significa aquella que adora a Dios en la forma mas excelsa .
Según el punto de vista la conciencia de Krishna l`Energia Divina Femenina ( Sakti ) implica una fuente de energia ( sakti man).
Es por eso que las Deidades que se manifiestan en las variadas tradiciones Vaisnavas tienen siempre su contraparte masculina ; Sita se refiere a Ram , Laksmi corresponde a Narayan y Radha a Krishna .
Krishna según los Vedas es la fuente de todas las manifestaciones de Dios y, Sri Radha es la fuente de todas las Saktis o energias de Dios ,y, por lo tanto es la Diosa original.
Los vaisnavas adoran a Sri Radha como el aspecto mas importante de la Deidad llegando hasta en un cierto punto a disminuir un poco la importancia de Krishna mismo ; de echo Sri Radha conquista a Krishna con Su amor y sabemos que no se puede practicar una vida espiritual perfecta sin Sus bendiciones .
En la literatura Vaisnava Krishna es comparado al sol y Radha al brillo del sol; los dos existen simultáneamente mas uno proviene del otro.
El sol no tiene sentido sin su esplendor sin su luz y su calor y, el calor y la luz no existirían sin el sol.
El sol y su esplendor coexisten cada uno igualmente indispensable para l`existencia del otro, se podría decir que ellos son simultáneamente uno y diferentes.
De la misma forma sri radha y krishna son en esencia una sola entidad – Dios- que se manifiesta como dos individualidades distintas para favorecer el intercambio personal…
El Caitanya Caritamrita explica “ Sri Krishna atrae al mundo entero , mas Sri Radha atrae hasta el mismo Krishna .
. Sri radha es el poder pleno y Sri Krishna es aquel que tiene el pleno poder……
Así Radha y Krishna son una sola persona , y aun así han tomado dos formas para disfrutar de la dulzura de Sus pasatiempos.
“Todavía Krishna es la fuente, es el quien predomina”
pero predomina solo en terminos de verdad filosofica ,mas en terminos de pasatiempos o Lilas es Radha que predomina arriba de El y , los Lilas son considerados las mas importantes verdades....

Srila Bhaktivinoda Thakur escribia en su Gitanjali:

atapa-rakita suraja nahi jani

radha-virahita Krishna nahi mani

"asi como non puede existir un sol sin luz y sin calor , no puedo aceptar un Krishna sin Radha!

SRI SRI RADHA SYAMASUNDARA

( Gitavali, Radhastaka 8)

SRIMATI RADHARANI KI JAY !!!

MIERCOLES 19 SEPTIEMBRE A LAS 6 PM

GRAN FIESTA DE RADHA

CENTRO CULTURAL BHAKTIVEDANTA

PALACIO VIEJO 401 ENTRADA LIBRE!

UN POCO DE RISA DEVOCIONAL

2007-09-17T17:36:00.000-05:00

.....DETRAS DE UNA BROMA HAY UNA VERDAD .......

Una vez un devoto estaba caminando en un parque y viò que un anciano señor le sonreia...

entonces se acercò a el y le dijo: " pareces tan feliz dime cual es el secreto para una vida larga y satisfatoria?.." el viejo dijo : " fumo tres paquetes de cigarros al dia , tomo una caja de whisky la semana , no como nada de que no sea todo lleno de grasa y no hago jamas ejercicio fisico..!"

al escuchar esto el devoto dijo:" mira nada mas es increible .. mas cuantos años tienes?

y el señor : " trentaidos !..."

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PARA AVANZAR MAS RAPIDAMENTE.....
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RECIEN CONVERTIDOS .......

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Historias de Ekadasi ( Ekadasi es cuando se ayuna de granos..)

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KARMA : ACCIÒN Y REACCIÒN
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( ...despues de la fiesta del Señor Ganesha.....)

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KALI YUGA 1 ( CLICA EN LA FOTO PARA AMPLIARLA)

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KALI YUGA 2 : COMPRAS AL SUPER

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INVITACION A LA FIESTA DEL NACIMIENTO DE SRI RADHA

2007-09-17T10:18:00.000-05:00

SRI RADHASTAMI 2007

Sri Radha en Vrindavan

El centro Bhakti Vriksa Bhaktivedanta Swami, los invita cordialmente a

celebrar con nosotros la fiesta de Sri Radha la devota mas excelsa de

Sri Krishna

que se celebrará el día miercoles 19 de septiembre a las
6:00 PM

Lugar: Academia de Danza Gopesvara
Palacio Viejo 401 A.

SRI SRI RADHA- GOVINDA EN EL TEMPLO DE VRINDAVAN - INDIA